219．若星辰（八、日月同道）(1/2)

“更重要？”

“遥儿在书籍里读到过‘三辰’的记载吗？”

“三辰，莫非被遗忘这颗更重要的星星与之有关。”

“是的。”

“肯定读到过，记得有本书籍里注为‘三辰，日、月、星也’，此刻觉着那个‘星也’，可真够敷衍凑合的，明显就不对了。”

“遥儿说说你的生辰。”

“大楚皇历，二六二年九月初二。”

“哪三颗星星与之相关呢？”

“日、月……大地！”

“这才对。”端木琪欣欣然道，“太阳、月亮、以及大地之间的运转，决定着人诞生于世间的年月日，是为三辰。”

“确实更重要。”林遥若有所思，想到的当然不只是生辰那么简单。因为七正，对应着人的七魄七个脉轮以及五脏二腑，若三辰只是对应人的生辰又算哪门子更重要，林遥心底已经明白，命魂、天魂、地魂都在幽微发亮。

“遥儿想到什么了？”

“大地，对应着的是人的命魂，承载养育着万物生灵，当然比风曜、冰曜更为重要了。”

“宇宙浩瀚，跟我们息息相关的就是三辰七正，对应人的三魂七魄，缺失便不完整，全都至关重要。”

“没想到曾经，冰曜、风曜、甚至于大地都被世人遗忘掉。”

“是啊！”端木琪仰空长叹一声，感慨万千道，“从周代对三辰七正的认知混乱后，众家出现了‘盖天说’‘浑天说’‘宣夜说’，又以最不靠谱的‘天圆如张盖，地方如棋局’大行其道，导致世人囿于错误的‘天圆地方’观念，尽管继承先贤的精确历算也遗忘大地原本是颗星辰，更遑论大地与日月之真实关系。而日月被归属七正之列后，修行者意识到阴阳五行存在缺陷，察觉还有星辰与人息息相关，居然以日蚀月食衍生出九曜之说、再后来增加到十曜、十一曜，简直荒谬以千万里，摸不着边际。”

“日蚀月食。”林遥想想道，“浑天说的张衡著有《灵宪》记载：‘当日之冲，光常不合者，蔽于地也，是谓暗虚，在星星微，月过则食。’却已参透了月食，是因为大地遮住了日光，而并非那什么，被天狗吃了。”

“在佛法西来之前，神洲大地并没有‘天狗食日’‘天狗食月’如此昏昧的观念，我们的《易经》《诗经》大量典籍都记载着日蚀月食现象，先贤所见‘日月同道，月掩日而日蚀’又哪里糊涂？”端木琪幽幽说起缘故，“而佛门来自宛洲，受穷奇门妖言怪论影响甚深，以至神洲的修行者亦被影响，因此两颗跟日月专门作对的虚拟凶星，就这样挤进正曜之列。”

“那些修行者鼠目寸光，遗忘了实实在在的星辰大地，却铭记两只子虚乌有的天狗，还将之与日月五星并列为九曜，可真是荒唐可笑。”林遥强忍着不让自己笑破肚皮，也甭管那个改得了吃什么的穷奇，“再增加到十一曜难道是，他们终于发现冰风二曜之踪影？”

“怎么可能！天下诸般修行法门，惟有我们巫修是从七魄七个脉轮炼起，况且七正观想法要踏入小巫境才见效果，否则即便观想出景象来那也是幻觉，譬如说眉间轮能量团动起来显现的并非青色，又哪里能真正得知木曜模样。而冰风二曜，就是我们以小巫境，凭着七正观想法，意念成功抵达其所在的空间点，都极为不容易。”端木琪说到这里，望眼身边的少年却继续道，“那些修行者，对冰风二曜根本无认知，我们生存的天域七正就是水金火木土风冰，岂可胡乱增加替代。”

“大地、太阳、月亮，水曜、金曜、火曜、木曜、土曜、风曜、冰曜。”林遥仰望喃喃着，天已蒙蒙亮。

“在远古之时万物生灵，魂魄都不完整，直到伏羲大神和女娲娘娘参破天地玄机，才有我们人类如今的样子。”端木琪悠然说道，“遥儿可知晓，我们身体里的能量场也有整整十个。”

“愿闻其详。”林遥尽管早已经发现，也确实想听听姑姑怎么说。

“七正呼应七魄能量场自然就是七个脉轮，三辰呼应三魂能量场也就是三个丹田。命魂对应大地，能量场在中丹田膻中宫；天魂对应太阳；能量场在上丹田泥丸宫；地魂对应月亮，能量场在下丹田气海宫。”

“膻中宫、泥丸宫、气海宫，原来如此呀！”

“遥儿知道三个丹田，位于身体何处？”端木琪随即问。

“知道。”林遥索性大方地回答，当然也并未相告，身体里三个丹田七个脉轮，十个能量场都蓄积着真元。此刻林遥其实多少都有点忐忑，对于上下两个丹田的状况若被姑姑察觉，那该怎么分说，是否可以直接请教。

“相对于大地，周天有三百六十五日，十二月；相对于人，全身有三百六十五络，十二经。”端木琪却将话说开来，接着彻底转回去，“我们巫修的小周天圆满，任督二脉自通，七个脉轮里的真元畅行十二经自然连贯到五脏二腑，是以能够彼此呼应，施展起‘云梦诀’来也就毫无障碍。”

“噢。”林遥只有愣神的份儿。

“好了，该回去休息了。”

“姑姑……”

“天已经亮啦！”端木琪微笑说着，不禁伸了个懒腰。聆然山顶，晓风吹拂，林遥眼望着姑姑发呆，从未见过懒腰可以伸得如此清丽脱俗。

“哎呀！刚才天亮时没有留意金曜。”林遥忽而间冒出那么句。

“来日方长。”端木琪站立甩甩秀发