58台风寓祸福(1/4)

新年伊始，连日阴冷，北风呼啸。寒流掠过哆嗦的台州大地，扑向无垠的大海，与海风相撞，崛起层层大浪。海舟摇晃的很厉害，皇上就想登陆休息去。

正月初三，气候稍微和缓些。皇上要去椒江北岸章安镇（台州椒江区章安街道）。北岸章安金山上有座“祥符寺”，他想去看看是否可以在那小住几日。“祥符”乃赵构祖父，宋神宗的第二个年号。小寺以“祥符”命名，他感觉很亲切。

吴央要辛永宗、邓小乙，安排船队中两艘小点的舟船，率水兵与护卫随扈。船靠岸，爬上金山。水兵在山道口把守，护卫在寺庙外警戒。吕相、吴央、范觉民（参知政事）三人，陪同微服的皇上走进寺庙。和尚见来了很不一般的人，便去叫来了住持。

住持急忙出来迎候。赵构双手合掌，微微弯腰歉意道：“颠沛至此，惊扰了佛门圣地。”

住持见他们虽身着便服，但仪表不凡，知来客非一般人，忙施佛礼道：“贵客光临敝寺，是我佛门荣耀。”吕颐浩上前和住持交流了几句，说要在寺内暂住几日，请保守秘密，切勿声张。住持急忙吩咐僧人，准备几间僧房，备好床，让客人歇息。

住下后，他们一边品茶，一边听住持说禅论道。皇上来了兴致，登临山顶，瞭望东海。久久伫立，心中感慨。这日晚上，他坐在微弱灯光下，听寺外海浪撞击岩石的声音，不禁思绪万千，要吴央备好纸墨，挥笔写下一首诗：“久坐方知春昼长，静中心地自清凉。人人圆觉何曾觉，但见尘劳日日忙。”

吴央琢磨了一遍，没有吱声。又听他叹口气道“想静不能静，欲清怎能清？”似自言自语，又似对她说。

吴央转移话题，安慰而鼓励道“陛下，山顶观海，君不见海岸岩崖，一次次，无数次，将一个个巨浪击得粉碎么？正如东坡赞曰：惊涛拍岸，卷起千堆雪。”她握着他的手“只要陛下的意志坚挺如崖，自可岿然静立，笑看海浪碎。”

言罢，她起身，服侍他躺下，要他好好休息。他拉着她的手不放“央央，你已经十八岁了，就不能陪我一起休息么？”

初一初二晚，他已经连续几次委婉暗示“十八之约”，她装聋作哑，不予理会。今晚干脆明说了。“佛门圣地，不可有亵渎之念。你，乖乖地睡觉。”说完，赶紧走人。

翌日早餐，用完斋饭，吴央要求下山。皇上说，想多住几日。她不肯，言之，她也可以自己先下山。赵构无奈，乖乖跟着下山。

她宁可让他承受泊海之苦，也不能让他置身，险情不可预料之地。

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皇帝赵构“投琴浮门江”，没得说，大家有目共睹。

吴央“周公白鱼之祥”说，水兵、护卫等，无不对此好奇。

从祥符寺回御舟后，小邓等一伙人忍不住，就向吴央请教，吴央让他们去请教吕相。

反正，“舟碇海中”也不忙。吕相便对他们讲述了“白鱼之祥”的由来。吕颐浩道：凡读书人，几乎无人不知这个著名的历史典故。《史记.周本纪》记载，“武王渡河，中流，白鱼跃入王舟中，武王俯取以祭。既渡，有火自上复于下，至于王屋，流为乌，其色赤，其声魄云。”

此后，便有了这个关于武王的历史传说。

话说西周时期，有一天，姜子牙率大军过河，武王所乘乃是一辆很大的流车（类似舟船）。子牙和燃灯（燃灯佛）等国师分列在他左右。车到中流，河水正急，忽然，一条很大的白鱼从河中窜出，在高空中展现一弧形，跃上了武王的流车。白鱼到了车上，在上面挺摆了几下，直至武王的脚下。初始众人皆是大惊，以为来了刺客，急忙前来护驾。待见不过是一条不知名的大鱼跃来。有人大呼，“这是什么鱼呀？好大！少见呀？有没有人识呀！”众人都知子牙见多识广，就向他请教。子牙仔细把白鱼端详后，说：“呀！少见！亘古极少见！这鱼只在古老的传说中听过，叫做“锦翘白龙”，乃是天龙化身，自古难得一见。今日现身，莫非有兆。啊，恭贺大王，贺喜大王，定知此是圣驾之车。圣驾来临，它又岂能不迎，这是天龙亲自来迎我王。”武王哈哈大笑，“尚父真会说话，若真是天龙，孤家一定要敬重，这样的龙鱼可不能伤它，还是放它生吧。”于是，大伙遵旨正准备把龙鱼放了生。只见龙鱼似懂了武王之意，竟是一跃而起，空中转身摆出甫（仪礼），似是致谢。鱼到了水中还露出头颈，激流中于流车前游动，久久不愿离去。这一来，轰动就大了，龙鱼跃舟，真主降临。群臣齐贺，大王贤明，龙鱼来贺。大王贤德，不伤无辜，恩及万物。这个消息瞬间传遍了全军，传说中的龙鱼，前来迎接大王。皆道“呀！武王是人间的真龙，天龙出世，真主降临人间了。”于是，西岐的士气瞬间高涨起来，兵士争先恐后地渡了黄河。后来，周公就成了周武王。

“自然，白鱼跃御舟，再次证明陛下乃真命天子。白鱼呈祥瑞，预兆我朝即将万象更新也！”吕相总结道。

接着，吕相之说传遍船队的每一个人。大家自然是心情大好，信心百倍。

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除夕晚会过后，再过一个时辰，便是建炎四年（1130年）伊始。

吴央进入十八岁。十八之约，虽然没有答应，也默许了，怎么办？