第十九章 我不入地狱，谁入地狱(2/5)

瓦格雷接话道：“查理曼有很多个老婆。”

瑞恩斯坦说道：“又没人明文规定不许娶多个老婆。”

这下轮到科尔宾吃惊了，这还是自己那个熟悉的西欧？这还是那个情人满地走，私生子多如狗的中世纪？

科尔宾吼道：“别当我文盲和傻子，四周哪里有人娶了超过一个老婆的？”

“查理曼有超过10个老婆！虔诚者路易登基后做的一件事就是把老爹查理曼的十来位老婆统统赶出宫去。”瑞恩斯坦信誓旦旦地说道。

瓦格雷说道：“奥托大帝的老婆不止1个。”

科尔宾满头大汗，哪个混蛋告诉他中世纪有明文规定只能娶一个老婆的！

中世纪确实有教会利用自身的影响规定只能一个男人娶一个妻子，但是那是在亨利八世之后，1545年至1563年，在意大利特兰特召开的罗马天主教大公会议上，一夫一妻制婚姻法才正式实行。经过修改的教义认为，在神前发誓的婚约是神圣的持续，既已结婚，就不得离婚。为的就是防止类似亨利八世的二百五为了娶个老婆居然要背弃教廷。

而现在，科尔宾所在的年代是1431年，早了整整一百多年！

科尔宾想到了亨利八世，一个为了有儿子，而不得不把一辈子的精力放到废老婆和娶老婆的苦瘪，连科尔宾这样都不看史书的人都知道此人的大名就可想而知亨利八世到底有多苦，不过他不能告诉两人：“我记得曾经有国王为了有男性继承人不得不把一辈子的精力都花在多次废除老婆再娶新的这事上，那又是怎么回事？”

瓦格雷解答道：“国王可以找情妇，情妇不属于国王的家人，所生的儿子没有王室的继承权。而国王的结婚和离婚都需要教皇的亲自批准，而且离婚的程序相当繁琐，再加上双方往往都是是政治婚姻，会牵扯到国家利益，教皇当然替一个解除婚约当然要遭到女方家族的报复。”

科尔宾说道：“那你意思是多娶一个老婆也会给教皇本身找上麻烦，所以才会有几乎没有国王娶第二个老婆？”

如果两人说是，科尔宾决定把他们扔到第戎的护城河凉快去。

瓦格雷对宗教神学的研究比瑞恩斯坦多很多：“错。真正造成最近百年没有什么人胆敢娶第二个老婆的原因很简单。娶第二个老婆会下地狱！无论人在身前做了什么！”

科尔宾问道：“找情人就不会下地狱了么？”

瓦格雷回答道：“理论上不会，因为没有主在旁边坐见证。”

科尔宾凝重地点了点头：“我确定了一件事情！”

“什么！？”

科尔宾很生气：“你们两个不远数百里的路来到第戎就是为了消遣我，是吧！”

“大团长，别发怒！”瑞恩斯坦说道，“那只是针对普通人，可是你不同！你有圣枪！你有上帝的眷顾，您现在的妻子是世俗的，国王陛下是属灵的！您的话，一定没问题！”

科尔宾懒得理这两个家伙。

不过，除了娶贞德，替她负责统治法兰西王国的责任就没有其他的方法了么。

科尔宾很头痛，事实证明，天然呆和电波女脑袋里的东西不是他能够想得到的，他都明明让法王的王权四分五裂，没想到还是能让贞德搞出这么一大坨麻烦事逼得整个法国教会界造反，不知道下次是不是就是整个法国举国上下一起造反。

让贞德退位？

第二天，估计贞德就会自杀去。

把贞德托付给一个值得信赖的人？

放眼四周…科尔宾实在找不到一个既英俊又人好，还能承担起一个国王责任的家伙。

难道真要娶了贞德么…

眼下没有什么比这更两全其美的办法。既能解除自己是法王封臣的危机，又能把法兰西王国作为自己的后盾，更能获取贞德那如有神助一般的军事指挥能力。

不过，科尔宾心中有着三分畏惧，他是怎么来到这里的，他不知道，或许真的就有一个上帝在默默地注视他。

有上帝就意味着有地狱，娶了贞德就等于下地狱。

返回行宫里面。

科尔宾隔着老远看到伊莎贝拉急匆匆地走过来。

“怎么了？”

伊莎贝拉跑过来着急地叫道：“她忽然撞开我。跑开了！夜晚黑得很，我不知道她到哪里去了！”

科尔宾沉吟一阵：“我想我知道她在哪里。你先回去吧…我去找她。”

伊莎贝拉抓住科尔宾的手臂，她张了张嘴，欲言又止，等到她下定决心要说出口的时候又把出口的话改掉了：“早点回来。”

“我一找到她就会回来。”

贞德不出意外又是跑到教堂去了，第戎的教堂很多，但是有一个地方，贞德一定会去，那就是第戎城中心最大的那个教堂，贞德人生地不熟的，想要去教堂，那里就是最明显且最好走去的地方。

科尔宾带上一群卫兵，骑马来到第戎都主教教堂中心，推开了教堂的大门，他听到了啜泣声，深邃漆黑的教堂，惟独十字架下燃起微弱的火光，这跟洛什那天雪夜是多么的相似。

“是谁？主，是你吗？”科尔宾听到了贞德惊喜的尖叫，但在她看到科尔宾走出阴影露出模样后，她失望了。

科尔宾解开披风盖到贞德身上：“很失望吗？”

贞