第六十一章 千江映月剑，玉柱金锁决（下）(1/2)

千江映月剑，奥义在于一月照千江。

千江水，象征红尘万象；一轮月，象征本性真如。

化用武学之中，乃是千变万化、刚柔并济的剑招，映衬修行者万劫不坏之本性真我。

本性真我，即是元神。

在道家典籍中，以明月指代元神，也是常见之事。

所以这套剑法本身，就有道佛相通之处。故而两家各有传承。

其武学的核心意义在于，由一生万。由唯一澄明之月，生化万千波涛之倒影。

但月相之孤高澄明，元神之深奥玄妙，别说是杜洪，就是韩希、步尘这样的天才，从小学习，也难登堂入室。所以，燕漓说，真正的《千江映月剑》传承不合适，并非无的放矢。

那本就是直指仙道的顶级传承。

于是，燕漓提出了替代之法——《玉柱金锁决》。

同样由一生万，月照千江太高深，那么五行变化中的金生水相，是不是容易多了？

五行对应五脏之气，以肺之金气吐纳为本，蕴藏炼化肾水之精华，同样有一月照千江之气象。理论上完全可行。

燕漓这个方法，也是在尝试把无形的“道”，替换成有形的“法”，在“法”的修行锻炼中，反过来去体会“道”的精益。

这不是“寻道”，也不是“修道”，而是“行道”。

行道，就是用自己的双脚，在莽莽红尘中，一步一步踏出坚实的足迹，开辟出自己的道路。

何谓道？

问道士，他说：道可道，非常道。

问和尚，他拈花而笑，一言不发，高深莫测。

问儒生，他双眼迷茫，仰天长叹。

问魔王，他狂笑，说：顺我者昌，逆我者亡！

如果你问一个不识字的老农……

老农会指着脚下的黄土小径，鄙视的看着你，骂道：“你丫书都读到狗肚子去了，喏~~这不就是道？”

老农的回答看似粗浅，却蕴含至理：当一个问题过于玄妙，无论如何都无法理清的时候，就不妨忘记他所有的外延与引申，回归它最原始、最根本的含义。

行道，终究要自己去走。

但是……道途艰辛，行道有风险，迈步需谨慎！

对聪明人来说，自己走之前，不妨让其他人先探探路。

于是，杜洪兴高采烈、双眼放光的充当了马前卒！

《玉柱金锁决》以自身为玉柱，闭锁金气以琢磨，其吐纳养气之玄妙，深得道家三昧。

杜洪也不是完全白痴，一听这套心法，就知诀》高明几百倍不止。

尤其此法以金气生水相，不但与《千江映月剑》相得益彰，配合的紧密无间，更有金水相生，带动体内五气生生不息，深得如切如磋、如琢如磨之妙！

此等意境，确实直指先天武道！

而最妙的是，这条先天武道不但是堂堂正正的坦途，起始处更是最寻常的吐纳呼吸、运劲发力，乃是一切武学之基础。

也就是说，只要学得这项传承，勤勉修习，除非资质差到不堪造就，总能先天有望！

这才是《玉柱金锁决》最大的好处！

杜洪也明白，这种级别的传承，在底蕴深厚的各大门派中，绝对不少。否则，那些门派的自家子弟，也不是全都惊才绝艳，怎会修为高出同辈？这种上手简单、成就高远的传承，绝对是重要原因！

可惜他不过是江湖帮派的“伪高富帅”，哪有机会学得此等妙法？

于是，杜洪得到《玉柱金锁决》，立即百死不悔的跳了燕大师的圈儿！

他还痛哭流涕的给燕漓下跪，磕了三个响头，哽咽着道：“小的今日得主公传法，必然肝脑涂地，报效主公！虽百死而不悔！”

燕漓摆摆手。他知道杜洪这几句话是真心的。但此时的真心话，绝不意味着日后不变。否则杜洪早就参透初心如一的“一月照千江”之境，还用找他讨传承么？

此等纨绔，什么时候靠得住，什么时候靠不住，燕漓内心自然有评断。

燕漓不喜欢废话，立即打发杜洪开始练武。

杜洪的资质不差，更明白机会难得，自然全神贯注的研习每一招、每一式，每一个吐纳呼吸、每一点细微发力。

同属道家范畴，《玉柱金锁决》与《浪歌诀》本有相通之处，杜洪又是淬皮巅峰，贯通劲早已娴熟之极，学习心法并不困难。

他大概用了半个时辰，把《千江映月剑》从头到尾耍了十趟，才逐渐习惯了新的心法。再用半个时辰的时间，入门简单的《玉柱金锁决》已经逐渐熟练，并把其中优势，反应到剑法之中。

杜洪原本的剑势，犹如江河映月、游龙戏水。

请注意，游龙戏水，就代表那条龙相当不老实。同理，他的江河映月，也是映照千般月相。外行看来花团锦素、潇洒不羁，但在高人眼中，他的剑法散乱花哨，不值一提。

所以，当初他修为高步尘一筹的时候，还能压制那个有灵根的天才。当步尘的修为迎头赶上，杜洪就没有英雄擂上一决雌雄的胆魄！

不完全是杜洪胆小，而是他那两下真不行！

也不完全是杜洪太菜，而是《千江映月剑》配合《浪歌诀》本就散乱如斯，正被敢打敢拼、一刀断浪的步尘克制！

但现在，杜洪剑法的气象不同了。

剑上的滟滟水光，犹如大江波涛，变幻万千。而生灭不休的波涛中，映照着一抹九天月影，散而不乱，神髓自现。

这是登堂入室的大家气