122.水火并行(1/2)

以佛门内家修为为生，满是杀气戾气的剑意为死，生与死相互勾连，形成转轮不休之势，从而铸就轮回，这是空闻想出的能够解决自己体内问题的最佳方法。若是以前，这么胆大的想法他也就臆想一下，绝不敢轻易付出实施。

可现在他已悟通‘水火并行’之道，对于铸就轮回武道已然有了几分信心。所以，他刚刚悟通‘理’、‘气’之道，便立时开始着手铸就轮回武道。

黄帝yin符经有云：生者死之根，死者生之根。意为：生是死的根本，死是生的根本，生死互为根本。万事万物都因自然和谐而生，都为和谐自然而死，这是宇宙铁定的规律和法则，无人可以超越！万事万物，从无到有，从有到无，生生死死，死死生生，终而复始，循环往复，天网恢恢，疏而不失，不管你愿意还是不愿意，皆有消亡的一天。

然而，武道一途，虽是让人强身健体之道，同时却也是逆天夺命之道！武者的武道境界越高，实力越强，他自身的寿命也就越长。平常人活到六、七十岁便是极奇稀少的，而对于武道高手来讲，六、七十岁的年龄根本就不算什么。甚至更有武力强悍的武者是从这个阶段开始成名的！

武道的逆天夺命之处，由此可见一斑！

而若是将天人之境的武者也考虑进去的话，武道的逆天夺命之处更显强悍！

事实上，空闻此时开始着手铸就的轮回武道，就是向天夺命的举动。健康、正常的普通人身上生机洋溢，并无死气缠身，只有等到他们即将身死之时，身体才会开始衰败呈现出死气，待死气耗尽生气之际便是人一命呜呼之时。

依照常理，空闻想要铸就轮回武道必须积聚死气，但他一个身康体健的武道高手身上哪里来的死气，而没有死气，他想象中的轮回武道自然无法铸成！不过，空闻又不是莽莽撞撞之辈，自然不会做这么无脑的事情。

在他眼中，剑意之中蕴含的无边杀意、戾气完全可以抵得上自己需要的死气。以佛门内家修为为生，满是杀气戾气的剑意为死，自然可以着手铸就轮回！

此时此刻，一生一死，洋溢生气的佛门气息与充斥着杀意戾气的两股截然相反的气息充斥着空闻整个身体。水火尚未开始并行，佛门气息占据左边身体，剑意占据右边身体，两者分别盘踞左右，泾渭分明，宛若两支随时上阵的军队一般。

佛门真气为生，让空闻左边身体呈现出变化，浓郁的生机将左边身体衬托的越发白净，皮肤洁白的如同新生的婴儿肌肤一般；戾气剑意为死，让空闻右边的身体同样生出变化，无边的戾气与杀意充斥着整个右半边身躯，将空闻的脸se在光照幽暗的山洞之内显得邪魅异常，宛若地狱里出来的恶魔一般挟着无边的死寂。

左边生气澎湃如chao，右边死气无边无垠，两者各自占领一半身体虎视眈眈的对视着，大有冲入对方阵营激战一番的架势。

两种相反的气息彼此对峙，让空闻感觉自己仿佛置身于水火两重天之中一样难受，酸甜苦辣......之类的感觉一股脑的涌上心头，直让空闻觉得生不如死！更让空闻觉得难受的是，随着这两股气息的不断增强，两者似乎隐隐有着冲击自己身体的趋势。

水满则溢，两股气息已然达到顶点，剩下的就是实行空闻自己推测出来的‘水火并行’之道了。‘水火并行’之道，就在于水火交融、并行不悖。是以，这两股气息分别到达顶点的时候，空闻便开始酝酿准备，在心中再次思虑了一下自己的计划细节之后，他立时就催动两股力量运行起来。

“砰！”耳边响起一声巨响，将空闻几乎震得心神失守，差点就控制不住体内短兵相接的两股力量。他没想到，两者甫一接触就爆发出了这般声响，实在出乎了他的预料。好在他十几年修习佛理练就的强大jing神在关键时候起了作用，让他即使束缚住了差点暴走的真气、剑意。

“好险！”看着真气堪堪被自己重新掌握住，空闻不禁松了口气，要是两者暴走的话，他肯定会被无焘的真气、剑意爆体，下场绝对是死无全尸！

好在他已经重新控制住了体内的真气，‘水火并行’之法的第一个坎已经度过去了，剩下的就是具体的真气运行之法，让两者于运行之中熟悉彼此，及至做到互不影响的地步，甚至还要融而为一，淬成一股纯粹如一的无焘真气。

不过这些都是空闻与脑中推演出来的，至于能否将其实现，这就需要空闻与往后不断的以自己的武道见解去充实、补充、整理、修砌，能否完成想象中的功法就全看空闻自己的努力和天分了！

两种力量各行其道，虽有些许碰撞冲突，但在空闻强大的掌控力下却完全翻不起太大的浪花。两者的不断的些微的碰撞，每一次的冲突都让空闻痛苦难耐，更有一股股难以言表的感觉冲上心头，让空闻郁闷无比，有苦说不出！

不过，空闻自《无始钟气篇》之中参悟出来的‘水火并行’之法的确厉害，虽不至于让两者做到融合为一的地步，却也达成了空闻的初步目的－－并行不悖！只要自己能够以佛门真气去推动满含杀意的剑招，这就已然足够让空闻的战力大大提升了！

要知道，可以催动剑意不禁代表着空闻可以动用杀xing更在圣灵剑法之上的剑法，更代表着他可以毫不顾虑的催动自己的剑心，身临‘人剑合一’之境，距