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第1197章 墨家巨子俗称黑老大?(2/2)

要完善一下。

于是,李治准备给李弘留下一部《大诰》,《大诰》的内容与《帝范》的内容一脉相承,算的上是一部皇家秘典。

云初身为朝廷重臣,自然是在《大诰》还没有成书的时候就已经看过了里面的内容。

挺好的,李治在《大诰》中的治国理政的思想说是与太宗的思想一脉相承,实际上堪称是南辕北辙,如果太宗皇帝复生,看到这部号称继承于他的《大诰》一定会被活活气死。

李弘也不是一个好东西,声称对这部《大诰》渴望至极,实际上,心里头还不知在怎么咒骂呢,他的治国理政思想跟李治也算是南辕北辙,当然,因为坐标不一样,他的南辕北辙回不到太宗《帝范》的正确方向。

不过,人家李治是皇帝,现在说啥都是正确的。

“启奏陛下,臣以为‘五复奏’的国策是极为正确的,这样做可以确保任何死刑判决都需要经过多次审核,以防止误判和草率行刑,从而提高了司法的公正性和对生命的尊重。

这与陛下以仁义为主导的治国理念相符,实行宽仁的法律,同时严格控制司法过程,保护百姓的生命和权益,减少冤假错案,实现律法真正意义上的公正。

臣以为,将这一道思想编篡进《大诰》非常的有必要,可以让后来的君王引以为戒,免得重蹈暴秦的覆辙。”

正在剥桔子吃的李治停住手,对跪坐在对面的云初道:“别胡说八道,暴秦那里暴了?大秦战时赋税确实很重,但是呢,战后为了与民休息,人家的税赋可是五十税一,被所有人诟病的徭役,兵役,实际上只有两年,一年为徭役,一年为兵役。卧虎地的坟墓里挖出来的秦简上说的很是清楚。

就算下面的人执行出现了差错,从皇帝的层面来说,始皇帝算不上是一个暴君,不过是刘汉得天下之后,为了维护自己‘吊民伐罪’的正统性才那么说的。

你说的‘五复罪’的说法,前人有之,只不过朕将这道政令明发天下而已。

以后要多读书,不要想当然的就上来说一些是是而非的好听的,好达到你不可告人的目的。”

云初见李治不肯听自己拍马屁,就叹口气道:“陛下能不能不要再折腾思思这个孩子了,好好的派遣礼部跟宗正寺出马,让这孩子风风光光的出嫁不好吗?”

李治瞅着云初道:“你云氏的学问继承了墨家学说,你知道墨家学说为何在先秦之后就迅速消失了吗?”

云初笑道:“微臣的学问并非出身墨家,云氏家学总体上只有一个宗旨,那就是‘利天下’,且与朝堂政治做了完全彻底的切割,不涉及国策,陛下可以完全彻底的用。”

李治叹口气道:“你这个二百五,你可知晓墨翟之言为何从盈沸天下最后几乎消亡的吗?”

云初点点头道:“知道一点,未能窥见全豹。”

李治叹息一声道:“因为墨翟的学说对皇权不利。”

云初不解的道:“对天下有利便是对皇权有利呀。”

李治摇摇头道:“最烦你这种一知半解的人,你要小心了,墨家很讨厌,他们的学说核心便是“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“天志”“明鬼”“非命”“非乐”“节葬”“节用”等观点。

以兼爱为核心,以节用、尚贤为支点。

其中“尚贤”、“尚同”是什么意思你应该明白,他们认为天下之主应该是贤人,应该是大家遴选出来的,而不是封建,继承,天授!

哪一个皇帝能接受贤人禅让,以及遴选?

再加上由于出身,墨子思想天生就代表了农民、手工业者,所以在当时一呼百应,大批底层人民加入他的学派。

为了管理好这些傻了吧唧的门徒,墨子创立了自己的门规,利用学生们的手工业者身份,进行了大量学说研究、格物方面的探索、特别是战争武器的研发,最后形成了一股独立于各国政权之外的武装力量。

你来告诉朕,哪一个皇帝会允许独立于自己统治管辖之外的武装力量存在?

楚国要攻打宋国,鲁班为楚国特地设计制造了一种云梯,准备攻城之用。

墨子得到这个消息,急忙赶到楚国去劝阻,他用自己创造的战术和武器在演示中打败了鲁班的云梯,最终逼得楚王放弃了攻宋。这就是“墨子救宋”。

但是楚王是喜欢阻拦自己的墨子还是为自己制造战争武器的鲁班呢?

答案不言而喻。

墨家的立场天生与皇权对立,所以,他与正统的国朝社会是相对的,墨者,黑也,墨家首领又称巨子,朕愿意将墨家弟子称之为黑社会。

而墨家的巨子,便可称之为‘黑老大’。

你听听,这三个字听起来就不是啥好东西,它不消亡,谁消亡呢?

所以啊,云初,你要听话,好好的钻研一些对皇朝有利的学问,整日不要胡思乱想,你想让你的学问千古流传,首先要做到的一点便是——对大唐社稷有利!

除此,别无他路。”


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