第210章 法海(2/3)

王准则更懂李林甫的心意，道：正是因为圣眷正浓，右相才要将他赶得远远的啊。全??本????520.????”

“我可说过了，薛白若赖在刊报院不走。”达奚抚道：“右相岂非更不愿。“

王准会心一笑道：“对了，说说他在排的那出戏。“

说到此事，圣人还要再从长安招些宦官来。”

“为何？“

“有个戏角不好找，要有人演一恶僧，与贵妃对戏，又要唱功了得，还得生得丑恶，愿意剃头，最好还是个宦官。”

达奚抚说到这里，有人帮他添了一杯酒。

这是王准最好的一个朋友，也就是此前与他到教坊厮混的邢繹。

邢听着他们说白蛇传的戏角，眼珠转动，忽然道：“大郎，你鸡坊不是有个人选吗？“

“哪个？“

“刘化，替鸡坊与宫中递信的那个胖宦官。”

主准问道：“他能唱？”

“他以前是南曲的小奴，十多年前净身入宫的，唱得不错。”邢辞道：“来的路上，我恰好听他唱了几嗓，真是了得。“

王准道：“能唱就行啊，我明日带他见见圣人，但得先让他改个姓名。“

贾昌问道：“为何让人换姓名？“

”“卯金刀”嘛。”王准道：“身边若有人刘姓，圣人非常忌讳的。“

《春秋演孔图》言”‘卯金刀”名为‘刘”，赤帝后，次代周”奠定了刘氏为帝的正统地位，从汉代开始，便有如“非刘氏不王”、“刘氏复起，李氏为辅”、“卯金修德为天子”东汉纬之语，是为“金刀之識”。

从南北朝到大唐，刘姓造反者络绎不绝，哪怕到了如今亦然。

开元元年，语称“释迦牟尼佛末，更有新佛出，李家欲末，刘家欲兴”；开元十三年，洛阳妖贼刘定高率众攻通洛门；开元二十三年，东都人刘普会造反；开元二十四年，长安醴泉县妖人刘志诚作乱。

当然，忌讳是一回事，刘姓的人那么多也忌讳不完，一般来说想被重用，改个姓名也就是了。

达奚抚道：“那就让这个刘化改个姓名，再举荐他试试。“

“好..

宴后，达奚抚安顿好客人，回了住处，却有一名心腹凑近了。

“少府，没醉吧？小人有重要事说。“

“说。“

“前日，县令觐见圣人之后，该是与人提了洛阳那边的谣言。“

达奚抚不悦，道：“他这是何意？”

“定是想让杨党的人查少府，想要对付少府。“

“呵。”达奚抚冷笑道：“由他们去查，最好再检举我一个匿丧不报。“

“那此事.

不必理会。”达奚抚道：“谋官之事，我与薛白再谈一谈，两个人就能敲定的事，不必多惹麻烦。”

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华清宫，芙蓉园。

鼓声一起，忽有人高声唱起戏来，声音颇具威严“老僧法海，驻锡金山。讷衣龙杖离禅院，去到江南度许仙....！江南佛地岂容妖孽混迹其间？“

试戏之人这般一开嗓，满座皆惊在台下看着的谢阿蛮恰好被“法海”一指，吓了个哆嗦，差点摔进薛白怀里。

“好！“

李隆基抚掌称赞。

他其实不太喜欢和尚，原因有很多。比如武后兴佛，当时，法相宗的三祖刘慧沼助武则天建立了她称帝的正统言称。而早在北魏时，金刀之与弥勒信仰结合起来，

在李隆基眼里也是动乱的根源。

因此他一改武周对佛教的崇尚，推崇道教，把老子请进七圣殿里。

至于眼前“法海”，李隆基则知道他刚剃了头发演的和尚，且在薛白这出戏里，

法师也是个恶角，自是能够接受的。

老子就在不远处的七圣殿镇着。

“朕的弟子之中，还真无人能唱出这等煞气来....你叫什么名字？“

老奴刘化，本是鸡坊典引，但今已改名‘法海”，恳请圣人恩典。“

“改名了好，是个懂事的。”李隆基朗声道：“薛卿，你觉得他唱得如何啊？“

薛白道：“回圣人，该是没有更适合的人选了。”

“那这戏角便定下了，你好好排戏。“

“遵旨。”

华清宫中度日轻松，薛白每日做的，无非也就是排排戏曲，洗洗汤浴。

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“我真是好羡慕薛郎过的神仙日子。“

这日，达奚抚如约与薛白一道逛着昭应城，提及公务，他不由道：“薛郎公务清闲，你可看我，昭应城人满为患，达官贵胃车马络绎不绝。“

“达奚兄辛苦。“

“岂止辛苦？这从九品的县尉当得，下得不管城中百姓，因你不知哪个便是公卿门下。上则有县令压着，且华清宫中行走者皆身披红紫，人人可驱使我。“

达奚抚长叹一声，总结道：“若是可以，我真想卸了这官职。”

薛白不由笑了笑。

薛郎怎么不理我？”达奚抚玩笑道。

我？我想当长安县尉。”薛白道，“我老师就是长安县尉。“

“不行，你得先任畿尉方可，你老师亦是如此。

“可我更得圣眷。”

达奚抚四下一看，拉着薛白到渭水边的无人处，换了诚恳的语气，道：“你我开诚布公如何？我告诉你一个秘密....右相想把你外放出关中。”

“我知道，他可以试试。“

“但我给你一个建议。”达奚抚道：“以你的才气当志在宰执，而不可长期居于编修之职，长安县尉确