第130章(2/3)

名称来代替——可算青梅竹马。他及冠之时，公主暗遣人送了一只“清盈可人的碧绿珠”给他作为贺礼，他让人编织成腰饰随身携带，后来一次事故（没说什么事故）他身体开始病弱，遍寻名医无效。后来有游方医生察觉病源，世子中了一种极度罕见的病毒，这种病毒，恰恰是公主送的碧绿珠带来。这病毒“藏千年不死，噬血而生”，已经寄居到世子内脏，除非一种极特殊的药材，不然难以治愈。可是这种药材世所珍稀，人莫识其有，那就是结于千年蟒蛇体内的“龙珠”，研磨成粉，加药材配食，则可根除寄居之毒虫，不然只能被“吞心噬骨”而死。

世子心仪公主，自然不会让公主知道这个消息，可公主最终还是知道了，竟然“亲驰马、乘夜色而来”，对世子说：吾将为尔取珠，静待之——

周秀敏对此发表了意见：这个公主真是个浪漫的人，不远千里，策马而来，只为对一个男人说：不要怕，我会救你！等我回来！任是铁石心肠，也得被打动。难怪世子至死也没供出是公主害他的。

——世子显然是知道公主性格的，自是百般劝阻，然而公主一意孤行，策马而来，疾驰而去，空留世子望着夜色空虚。世子显然跟周秀敏一样具有浪漫情怀：得此知心人，死足矣！（后来果然应验了）

自此，世子开始了百般牵挂的日子，食不安，寝不乐，每每思及公主的情谊，又是欢喜又是悲伤，于是“写日记”——刻竹简——越加勤快（这才有了这些竹简）就这样过了两个多月，世子接到了公主遣人送来的一封信，上面只有一句话：事不谐矣！然后不久，他父王就接到平川王秘密送来的信件，说公主急病去世，两家再无结亲可能云云。

世子自然悲伤欲绝，在竹简刻下最后一句充满悔恨的说话：昭阳，吾累之。然后饮毒自尽。洛阳王痛惜世子，加上原本就跟平常王府有婚约，公主又同时亡去，于是向平川王提出结阴亲的要求，但被平川王以“路途遥远，尸骨劳顿，老怀不忍”为由拒绝了——一是平川王怕公主死于异常事发，二是恐怕这位平川王对公主为了救世子害死自己也是心怀怨恨的，如何肯跟洛阳王结阴亲？事件最后不了了之，可怜这对重情谊的男女，生前不能结为夫妻，死后也做不了鸳鸯。

而世子对于公主的死，恐怕是有预感的，文（竹简）中多次提及：荒蛮之地，毒虫遍生，瘴气漫布，念及此，心生悲凉，恐不祥。

“想之而心惊。望西南，眼欲穿。”

“噩梦而醒，灯火齐熄，不祥之兆也！”

公主恐怕是有跟他提及去哪里“取珠”的，不然他不会知道是“荒蛮之地”，而当时符合南越一带往西皆是“皮毛不长，寸草不生”的无人区，虽然后来逐渐被开发，但仍然是“荒蛮之地”的象征，而西南，恰恰是广西所在的方向，所以，她们之前推测的“公主到过广西”这个结论没错，但公主到底到了广西哪里呢？

朱砂在竹简内容细心的寻找更多的痕迹，无所获。却看到了世子记述的一则怪事，或者说奇闻：

西之荒芜国，有神仙洞穴，百年而显，一日而出，一日而没，往之数里，一亡城，亡城之下，洞庭楼阁，山水台榭，巍然而立，望之若神仙居所，问之：岂不世所说之‘桃源’？

曰：胜之。

惜乎，身不能至！

这个看似怪异的故事，却包含了大量信息：1，这个“西之荒芜国”很可能是指广西某个地区，那个神怪的洞穴，一百年才出现一次，每次只出现一天，一天之后就不见了，这很可能是某种神秘的自然现象，也有可能是某种神奇的不可思议的阵法，最主要的是，她在北京听闻过这则“怪事”!当时他们讨论黄金重量对地面形成的压力时，对面一桌的男客人插话画，跟她们说了这么一个事，可惜他并不记得发生传闻的地方的名称——也就是说，这个地方（洞穴）是极有可能存在的，并非怪异说；第二，“往之数里，一亡城”，从这个洞穴进去，走上数里（怎么走是另一个问题），里面是一座死城。古往今来，帝皇之家甚至是帝皇之下的将相之家权贵之家，为了修筑一个隐秘的陵墓，劳役数以万计劳力并不在少数，到最后杀人灭口更是常理，因为选中了这么一个墓址，把附近村庄的人全杀了也不是不可能的事，又或是，这座墓葬工程极大，随要积年累月，工匠在附近修筑居所，最后演变成村庄，陵墓修建成功后，工匠全部被杀死，所在村庄自然就成“死城”了，就好像秦王墓里的“死城”一样，甚至还有一种可能，这座“亡城”原本就是“亡”的，先前居住的人们因为不知名原因，也许是病毒也许是自然灾害，全部离开或是死去——就像神秘的玛雅城—城市就空落下来了，然后后人出于某种原因，很可能是地理优势，在城市下面修筑了好像桃源一样美丽的陵墓，有洞庭楼阁，有山有水，有花园，有树木，巍巍峨峨，气势雄伟，而公主去过那里（很可能去摸宝）然后告诉了世子，世子大概也是知道公主干啥的（竟然还不嫌弃，周秀敏说真是个痴情好男人）竟然不觉得有什么不妥，还恨不得自己也能亲眼去看看——

朱砂莫名其妙想到了那块被称之为“妙不可言”的宝地，宝地不正是“下陷”的？

公主去的，是那块“宝地”？

作者有话要说：年代好女人橘子