第31章 知恩图报(1/2)

第三十一章知恩图报/p

人类喜欢八卦是很久远的事情了，可以追溯到人类刚刚形成部落时，人类发现，人与人之间交互信息的重要性，所以人类对于信息就有着特殊的执着感。/p

而八卦，就是信息的一种，或者说是窥私癖，尤其是在人伦之事上。/p

王诩给满脸八卦的王离讲述了女娲和伏羲为了追寻真爱逃下凡间，创造了人类，并且传授人类的生存技能，但是却打破了凡间平衡，结果给凡间造成了灾难，后代中炎帝的后裔共工在治理人间水利上与黄帝后裔颛顼产生了矛盾，最后一怒之下撞断了不周山，造成了天陷大洪水。/p

女娲为了拯救人类舍身补天，回到天界受罚，而伏羲则在创造出八卦，人伦，重新制定了完整的规矩，让人族回归德智体美劳全面发展的和谐社会后，追随女娲一同回天界受罚的凄美爱情故事。/p

“人真的是女娲大神捏土而造？”听完故事后，王离一脸严肃的看着王诩。/p

只要是有智慧的人类，都会对‘我从哪儿来’这个问题有着迷之好奇和执着。/p

“女娲大神取五色土补天，为了救人类，所以在某种角度来说，人确实是女娲捏土而造，因为要是她不捏土，人就消失在这个世界上了。”王诩给了一个偷换概念的答案。/p

因为他既不能解释达尔文进化论，又不能完全的否认神造人伦，因为人类的文明等级太低了，根本无法完全解释‘从哪儿来’这个问题。/p

所以王诩准备把这两个区分加糅合，进化论的事情就交给科学，神造人论的事情就交给信仰，毕竟生理和心理都是组成人类的重要部分。/p

“那为什么天神不能结婚？”王离又问出了另外一个问题。/p

“天神都是独立的。”王诩说道“能够互相牵制，但是不会互相影响，但是如果两位天神结合了，那么这个牵制的平衡，就会坍塌。”/p

王离皱起眉“天神也有争斗？”/p

“不然不周山是怎么倒得？天是怎么陷的？”王诩手里弯着圆规轻笑道“不过你关注的不应该是这个吧。”/p

“我知道，守规矩很重要。”王离点点头。/p

“守规矩固然重要，不过更重要的是，你的生命是你母亲十月怀胎，从身上掉下来的肉，于情于理都要好好真爱生命，不到万不得已的时候，不要做愚蠢冒险的行为。”王诩笑道。/p

“哦。”王离似乎并不感冒“我还是想知道，女娲和伏羲大神都是人首蛇身嘛？那为什么把我们捏成两只脚？”/p

“神灵无形，变幻莫测，至于人首蛇身，最开始是从荆楚那边传来的说法，荆楚信奉太一为至高神，太一就是商朝成汤，但是楚人觉得自己是颛顼，祝融后裔，为凤凰之子，但是春秋之后，楚庄王当了霸主之后，觉得凤凰图腾跟其他中原诸侯重合的太严重了，想要弄点独特的，于是就用上了荆楚之地另外一种图腾，就是蛇图腾，并且把伏羲尊为太一先祖，这样就有了伏羲人首蛇身说。”/p

“这样荆楚蛮子的辈分，好像比我们秦族高了啊？”王离愣了下，有些愠怒的说道。/p

“谁让你们吃了没文化的亏呢。”王诩轻笑道“你看的那些《山海经》或者其他史料，大部分应该都是荆楚人写的，因为蛇图腾一直都是南方文化的主流崇拜，夏商周都是尊鸟图腾的。”/p

“楚蛮子其心可诛啊。”王离冷嗤道“不过这么多年好像确实荆楚出了不少人才，而且文化方面也挺有影响的从，尤其是楚国的冶金和建筑技术，不过现在都是我大秦的东西了。”/p

王诩笑了笑，看着外面渐渐熄灭的篝火“早点睡吧，明天还有别的事情了。”/p

“你再给讲一讲女娲大神是怎么捏土造人的呗，我跟我小妾....”王离饶有兴致的追问。/p

“睡觉，不要想着亵渎神灵，上一个亵渎神灵的帝辛下场多惨你应该知道。”王诩冷哼道。/p

“额，帝辛下场惨主要是周人编排的，我们秦族还是很认可帝辛的功绩的，要不是帝辛远征东夷派出了主力部队，箕子和微子叛变，周人也不可能偷袭朝歌成功。”王离不忿的说道。/p

“你们秦族对这段历史有记载？”王诩微微挑眉，有些惊讶。/p

“当然，秦族还是知恩图报的好嘛，先祖飞廉恶来宁死不降周贼。”王离满脸骄傲的说道。/p

王诩笑着点点头。/p

就当秦非子当年给周孝王养马是卧薪尝胆吧，如果这么算起来，秦族秦庄襄王灭了东周，也算是给故主商朝报仇了啊。/p

这么一看，秦族还真是知恩图报呢。/p

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知恩图报，这个典故就出自秦国，所以秦族之人对于这四个字尤为重视。/p

尤其是君恩，更是肝脑涂地，舍身忘死都难以报答的天恩。/p

历代秦王对王家都是恩宠倍加的，所以王家几代在秦国都是长盛不衰，唯一一个蒸蒸日上的大家族，所以王家的家训第一条，就是忠诚。/p

对秦王的忠诚。，/p

但是当忠诚成为一把自裁之刃的时候，人总会动摇的。/p

王贲自问，不管是父亲王翦还是自己，甚至是那个不争气的儿子，对大秦都是兢兢业业，没有任何私心杂念的，他们既不结党营私，也远离权利中心，一心为秦王分忧。/p

但是即便如此，依旧没有温暖帝王那颗冰冷无情的心。/p