第201章 周云的观念(1/2)

周云看到青州的情报，不由得笑了起来，说道：“这时候，恐怕他们才知道，道德是没办法让人吃饱肚子的，更不可能退敌！”/p

原来，情报上说，青州天道军复起，直接围困了临淄，把那些儒生们吓得惶惶不可终日，偌大的一个临淄，居然没有一个人可以却敌，于是四下求援。/p

而张平也不知道出于什么目的，居然直接把这个情报给他送过来了，不过周云也能理解张平的心态，因为张平作为武勋世家的人，在儒生面前也只是一介武夫，哪怕他贵为君侯，也是被儒生们看不起的，张平受儒生之气最多，所以此刻看到一帮子儒生被天道军吓成这样，恐怕也是有幸灾乐祸的想法吧。/p

原本青州也是天道军的重灾区，那些仁义君子们一个个高高在上，明面上都是道德君子，都是绝不言利，但是背地里捞起金来，一个比一个狠，一个比一个更绝，最重要的是，他们一个个把礼法等级看得非常重，经常以道德礼法来惩罚人，或许在儒家内部罚人倒也没有谁觉得有什么错的地方，大家都信奉这一点，但是对于平民也用这一招，平民管你什么德不德，他只知道自己活不下去了，就要造反。/p

然后，青州自己解决不了造反的问题，甚至许多官员都死于乱兵之下，只得从河北从兖州等各地方请兵来平乱，不过客军毕竟是客军，打完仗就走了，而天道军往山林里一躲，藏了好多人，这些人见军队一走，于是又串联起来，再次出来劫掠。/p

青州最富庶的莫非临淄，于是天道军围攻临淄，抢一个饱。/p

儒生们上城墙说了大通仁义道德，不过天道军不是那些读书人，会被你一通话说得无颜在此，他们没东西吃了，连人都吃得下，还管你什么仁义道德，礼法等级？/p

于是，有善射之人，一箭差点把那位自以为凭一张口就能通万军的大儒射死，好在距离远，箭只落下来时，落在他的脚背上，却也是痛得他直叫了。/p

原本这样的城，想攻下来再容易不过了，不过，临淄城的官兵受儒学影响甚多，又多有侠义之士，被大儒们一番说辞之下，也是说得气血沸腾，变得勇猛了许多，守城格外积极，再加上儒学当中，也有许多身兼君子六艺：礼乐射御书数！这时代可是实打实的学过，甚至不少人还学过剑术，身强体健，意志坚定。所以，数番将贼军打退。/p

不过，终究是儒学之中没有可战之人，守城尚可，想要败敌，就很是乏力了。/p

于是，大儒们一合计，重施老计：请援军！/p

此刻莫说是武夫，就算是有山贼肯来救他们，他们都觉得对方是义士了。/p

所以，周围的一些上过战场并且还有兵的将领，都在他们的邀请之列。/p

看到这情报，张平极其不道义地大笑了一阵，并且还将之分享给了周云，毕竟张平被山东大儒看不起，周云也被山东大儒看不起，两人岂非是同病相怜？/p

周云感觉这张平倒也是挺有意思的，人家在如火如荼当中，你倒是还大笑，有这样的人么？不过想到这里，周云也想笑一笑。/p

因为周云知道这些儒学高人的风格，前世的近两千年的独尊儒术，许多有意思的故事，周云都是知道的，比如文臣与武将，从宋朝开始，武将因为前辈们作死作完了，彻底地把自己的身份给作没了，反正武将从此成为低一等的存在。/p

于是，经常有这样的情况发生，比如打仗了，立马请武将，打完仗，立马批斗武将，甚至有时候打着仗就开始批斗，历史上最出名的，一个是狄青，打完仗之后，被一帮文臣弄得忧惧而死，比如说岳飞，与其说岳飞是死在秦桧手里头，倒还不如说是死在文臣手里头，甚至说是皇帝手里头，因为这时候的文臣，都是忠君的典范，一切作为都是为皇帝打算的，而后世之人自然不能说皇帝如何如何，所以秦桧只能被丢出来卖了。/p

宋朝有个武将成皇帝的祖宗，所以会防备所有的有权的武将，战事一息，武将必定要挨批斗。/p

再有就是儒家很多时候好虚名胜过务实，所以许多明明没有任何实用价值的，偏偏被捧得特高，甚至是死要面子活该损失利益，比如儒家很推崇的一项政绩：万国来朝！/p

于是，只要你愿意奉为宗主国，不管你是多大的国家，都会被吹成儒家教化功绩，然后只要你献上一点皮毛什么的，就能获得大量的赏赐，这让许多外国人外族人都把中国皇帝和大臣们当傻子看，可他们却偏偏沾沾自喜，并且乐此不彼，甚至会出现许多诸如造反、臣服、再造反、再臣服、再再造反、再再臣服这样的死循环。/p

周云对于儒学的许多荒唐做法，尤其是抑商的做法，是深恶痛绝的，尤其是抑商，没有哪一个学派像儒学这般抑商，甚至是厌恶商人，直到把商人彻底打为贱人，儒家统治的古代只要还有点活路，宁愿为农，不愿为商，因为商人钱再多，也是贱人，商人钱再多，也是肥猪。这也导致了，在某个时代，中国时间落后，然后出现了一百多年的苦难史。/p

当然，儒学也是有其优点的，至少其道德系统中就有许多亮点，这些亮点，哪怕是周云所在的时代，也为整个儒学文化圈的国家所继承，而一旦抛弃了这些优点，整个社会恐怕会逐渐冷漠，逐渐变得越来越势利，逐渐变得越来越败坏。这一点，周云亲身体验过的。/p