第301章 玉篁传(1/2)

徽州的春，绵迷着湿润的气氛，一直迷离着雨丝，是春最浓深的记忆。/p

总道是斜风细雨不需归，人儿终于还是归去，徽州梦一般的春景，只在梦中。/p

春天还未结束，难得的春日阳光，伴着明媚的春光，七日之后，玉篁的全本大戏《玉福夫人》终于在县城上演。/p

十五天后，郡府多地同时上演。/p

玉篁取的名字是《崇夫人传》，戏曲出来要排演时，方先生改为《玉福夫人》，改了崇字以避讳，加一个福字更是对崇妃美好的祝愿。/p

此戏同时上演，各地场场暴满，引领了一场玉福夫人风潮。/p

众多戏曲皆是经男子为主角，而此剧则以女子为主角，深受大门不能出二门不能迈的深宅夫人、闺阁小姐们的欢迎，成为唱堂会的必点曲目。/p

每唱满堂彩，打赏的铜钱堆满舞台，还有小姐夫人们的首饰、手帕、小珠宝。/p

戏中主角虽说是玉福夫人，但最重要的戏分还是皇上，此剧中重点刻画皇上是为国为民的好皇上，田相却一直使坏，让百姓喜爱的黑白分明，坏人没有好下场，玉福夫人为皇上出谋献策，以身事险，解救百姓于水火之中。/p

特别是朝堂之中针锋相对的的剧情，张力十足，演员一口一大段台词，干脆利落，令观众十分过瘾，每次演到此处，皆是满堂喝彩。/p

本县的县令是朝廷名官，要等朝廷的命令才能罢免，此事一出，县令为了巴结田相，大力制止民间讨论当日之事，阻挠此剧演出。/p

看到了豆蔻离开的众人，听到了身边邻人说起在清凉寨的神迹，把此剧当作了真实，完全信任；县令越是阻挠演出，大家越是相信这剧中一切是真的，大家越是想看，越是人多，口口相传，田相是坏人的印象深深的在百姓心中扎根了。/p

徽州地界，皇上的声誉极好，田相的声誉越来越坏。/p

周围郡、州的戏院听说此剧赚钱，也来学戏，讨要剧本，方先生皆大方的赠予，只求大范围传播。/p

本县成为了火种，以此为中心玉福夫人文化形成了燎原之势。/p

各地各种形式的《玉福夫人》皆在上演，评书、清唱、韵吟、歌谣、绘本，还衍生出以清凉寨神迹为主要情节的神话故事，同样深受欢迎。/p

各地都用最适合本地的各种形式演出着，传播甚广。/p

百姓最喜欢这类锄强扶弱的传奇故事，时时希望有能人天降在自己身边，救自已于危难之时，拥有着无尽的能力与金钱，替天行道，无惧无畏，给百姓带来希望。/p

没想到此事也带动了天母娘娘庙，天母娘娘庙变得香火鼎盛，许多人自发捐款修葺庙宇，信众也在快速增加。/p

玉篁与方先生一同商量着，调整了一下宣传口径，以玉福夫人就是天母娘娘在民间的形象宣传着，最终秘密买下了新野郡府的天母娘娘庙作为主庙，大修佛堂，再塑金身；同时连庙周的一大片地一并买了下来，开设舍粥铺、舍药铺，白日里开放天母娘娘庙为周围老人提供休息之处，供水、供粥、供药汤。/p

娘娘庙做的这些好事，在百姓间打造了极佳的口碑。/p

玉篁精明的在天母娘娘庙门前盖两排店铺，经营香火生意、素菜馆，其它的用来出租。/p

方先生则在天母娘娘庙开了个小学堂，每日傍晚时分教自愿前来的孩子认识两三个字，教孩子们做做手工，打扫打扫卫生，孩子的父母也可以一并前来学习写字。/p

天母娘娘庙的小学堂很受欢迎，大把的父母出力来帮忙，渐渐有人自愿前来当老师，有教文化的、有教手艺的，大一点的孩子还可以学点手艺，去对应的店里做事。/p

天母娘娘学堂似真是受到了娘娘的保佑，此地文脉颇盛，十年之后，新野郡中举人数人，震惊徽州，此后代代出举人，每届累累，新野出人才，重教育，改变了一座城运，改变了一座城中人的观念。/p

玉篁张罗着在州城中也买了几处店铺出租收租金、四处买了田地，只租给信众，并且以很优惠的租金租给信众。/p

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以上种种只是玉篁以天母娘娘为名做的影响颇深的好事，其它小事更是数不胜数。/p

方先生为玉篁的天母教制定了严格的规则及内部奖惩条件，恩威并施，条例清楚公正，如此规范，才能复制，才能壮大。/p

一年之内，信奉玉福夫人成为当地第一大信仰，影响颇深，有些村子甚至全村人同一信仰。/p

清凉寨中众人、亲眼在方宅门前一睹崇夫人风采的人，出了最多虔诚的信徒，为这份信仰打下了良好的群众信任基础。/p

方先生时不时的写着童谣，贬田相、颂皇上，在小学堂中教，皆是简短而朗朗上口，节奏分明，很适合孩子玩游戏的伴唱。/p

伴着孩子的游戏，随着孩子街头的吟唱，这些童谣飞一般的传遍了各地，比大剧和折子戏要快得多。/p

同一个晋国，同一套游戏童谣。/p

豆蔻回宫后不久，皇上亲官方敕封天母娘娘为“玉福夫人”，官方正名，并在徽州城中提供一块地作为天母娘娘道场，由崇妃娘娘定期给钱供养。/p

玉篁可以公开的宣传此教，通过官方渠道进行推广。/p

有了朝廷、有了崇妃的名头，玉篁一呼百应，不断的壮大，收编当地小的宗教，稳居当地第一大教。/p

百姓将玉篁与豆蔻的形象合