第676章 方门阵法(1/2)

找到这个地方，就相当于找到了回去的路线。/p

由于这个地方，是与外在世界的交汇点，因此比较靠近真实的世界，所以这个地方的阴气，最薄如，也最先消退。/p

找到此地后，要运用阴阳镜的阳鱼盘，用它来寻找到微弱人阳的流向。/p

寻找人阳的流向，则要观察阴阳镜上阳鱼针的指向，沿着此处走，很快就可以走出阴气环围的鬼域。/p

在这里说一下，阳鱼盘类似指南针，只不顾它运用的不是磁场，而是在阴阳镜上，按上指针罗盘。/p

镜面为铜，指针是阴阳木所雕琢。/p

所谓阴阳木，分别是指阴木与阳木。阳木位于山南之木，就是说，生长在山的南边，可以长时间得到阳光的照射，没有被一点阴煞感染。/p

阴木与其相反，生长在山的北边，常年得不到阳光照射，积攒了大量的阴寒，滋生了很多阴煞。/p

取这两种树，最好是年长的，这样能保持它们的本质，雕琢成绣花针状即可。/p

然后，将其按在会有阴阳的铜镜上，如果遇到阳气，阳木的就会指向阳气流动的方向，如果遇到阴气，阴木就会指向阴气流动的方向。/p

不过，在使用此法器之前，找到阴眼要花些工夫。/p

对现在的二叔来说，目前他还没有见到女鬼，所以没有想着要离开。/p

眼下摆天门阵，由于受星辰的影响，阵法的威力不是很好。而如果摆地门阵，这里是女鬼的老窝，受制于阴煞的干扰，二叔根本看不下周围的情况，那更难找到有灵性的地貌之物。/p

显然这个阵法，还不如天门阵法呢。/p

排除了上两项阵法，也只剩下了方门阵法，此阵法基于五大方位，东、南、中、西、北，这五大方位。再加上卦象之门，即震、离、兑、坎、巽、坤、乾、艮，这八个卦位。/p

不受星辰，不受环境的影响，由此可见只有这个阵法可行。/p

虽然方门阵，不受外在的自然因素，但是它需要内在的条件。/p

需要的工具，有五行罗盘，带经纬刻度八卦盘，定魂钉，桃木钉，蜡烛，以及浸过朱砂水的长线。/p

五行罗盘/p

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。（十大天干）/p

天干相对的方位、五行、阴阳。/p

东方：甲、乙（木）；甲属阳性，乙属阴性。/p

南方：丙、丁（火）；丙属阳性，丁属阴性。/p

中央：戊、己（土）；戊属阳性，己属阴性。/p

西方：庚、辛（金）；庚属阳性，辛属阴性。/p

北方：壬、癸（水）；壬属阳性，癸属阴性。/p

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。/p

五行对应地支/p

金：申、酉；/p

木：寅、卯；/p

水：子、亥；/p

火：巳、午；/p

土：戌、辰、未、丑。/p

方位对应地支/p

西方：申、酉、戌；/p

东方：寅、卯、辰；/p

北方：子、丑、亥；/p

南方：巳、午、未。/p

八卦盘/p

八卦：乾、震、坎、艮、坤、巽、离、兑。/p

八卦对应方位与五行/p

乾位于西北，（金）/p

震位于东方，（木）/p

坎位于北方，（水）/p

艮位于东北，（土）/p

坤位于西南，（土）/p

巽位于东南，（木）/p

离位于南方；（火）/p

兑位于西方，（金）/p

用五行罗盘，与八卦旁相互的联系，寻找到五行所属的方位，然后再根据阴性与阳性，用定魂钉与桃木钉的定其位置。/p

定魂钉，是钉在棺木上的铆钉，俗称“子孙钉”，民间又有“镇钉”之称。/p

定魂钉最好是从用过的棺木中取出，由于长时间处于阴暗潮湿之地，钉住棺材板，镇住阴魂，所以它附有大量的阴煞之气。/p

用带有阴煞之气的钉子，定住其阴性位置，可以融合其位置，不会把周围的阴气打破平衡，从而控制周围植物，甚至是空间。/p

而桃木钉，则是选择年长的桃木，最好十年以上，取根部三尺上的树干，来做为制作桃木的材料。/p

桃木又叫“降龙木”，亦或者“鬼怖木”，多用于制成驱邪逐鬼的材料，在古代又有“仙木”之称。/p

用它来作为制作桃木钉，其实是锁住阳性位置，桃木含阳驱阴，这一点正好符合五行寻位中的阳性之位。/p

五行罗盘寻找出阴性与阳性之位，然后依次以五行顺序，用浸过朱砂水的长线，绑住定魂钉与桃木钉，依次把它们串联起来。/p

而后，在东、南、中、西、北，这五个方位，各点上一根蜡烛，以此来固定五方之位，让其不受邪阴之力的影响，从而不会让空间方位产生颠倒。/p

上述方位固定好后，它们与之对应的时间，也会相应而出。/p

五行对应时间/p

金：申、酉；/p

木：寅、卯；/p

水：子、亥；/p

火：巳、午；/p

土：戌、辰、未、丑。/p

方位对应时间/p

西方：申、酉、戌；/p

东方：寅、卯、辰；/p

北方：子、丑、亥；/p

南方：巳、午、未。/p

这样一来，即使那鬼再厉害，也逃不出空间，更逃不出时间的锁定。/p

只要锁定空间，以及时间，就能控制四大自