第136章：长经验(1/2)

仇老师说：“那地方被西班牙殖民几百年，当然信天主教了！马来西亚也不是，他们主要的信仰是伊斯兰教，其他国家才信佛。现在很多人习惯把原始佛教称为小乘，后兴起的称为大乘，其实不对，这称呼在当年是含贬义的，东南亚国家自己称为‘南传上座部佛教’，中国的就叫北传佛教。”

“到底哪个是正宗的？”方刚问。

仇老师白了他一眼：“教义是大同小异，不能说谁正宗、谁不正宗，在中国人眼中，自然认为北传佛教是正宗的，但我不这么认为，而且在日本人看来，中国的大乘佛教也不对路，因为中国道教始终比佛教更受统治者欢迎，尤其从唐朝以后，宋代和明代都以道教为主。所以，古人很多信佛教都是用来消遣的，难怪日本学者说，中国的大乘佛教是只有形式而无内涵。”

听了他这番话，方刚眼前全是金星，就像听天书一样，连忙说：“您别说这么深奥行不行？我肚子里这点墨水哪里听得懂！”

仇老师说：“我知道，这些话我压根也没指望你懂，只不过顺便说说而已。现在中国对佛法的传承越来越差，东南亚却保留得很完整，所以东南亚的寺庙中，很多僧人都有不小的法力，无论加持佛牌还是驱邪，都远比中国那些寺庙的和尚厉害。”

方刚连连点头：“这个我明白，中国有太多寺庙就知道圈钱，香火太旺盛了！”

“东南亚原始佛教的起源一般认为在泰国佛统，”仇老师说，“至于巫术，那可就乱得多了，很多国家都有从古代就流传至今的巫法，其中有正有邪。”

方刚没明白：“巫术不都是邪的吗？怎么还有正的？”

仇老师说：“很多法术其实也源于佛法，有的法师在其中加入其他法本，形成自己的独特法术。那些白衣阿赞的基本都是，只有黑衣阿赞修的才是邪术，俗称叫黑法，像婆难等这些人就是。”

方刚快速在本子上做记录，问：“那些邪术是怎么来的呢？”

“从古代就有，”仇老师又“啪“地启了罐啤酒，“上千年前就有巫法的存在了，亚洲这些国家，古代皇室都会养很多巫师为已所用，包括中国也一样，只不过中国称为术士，而东南亚称做巫师。这些巫师也都是有传承的，有的隐藏在民间，有的为皇室服务。一代传一代，把那些原始的巫邪之术传到现今，但也越来越少了，毕竟是文明社会。”

方刚笑：“幸亏东南亚国家有的还很落后，没那么发达，而且全民信佛，比如泰国，要是在中国，估计那些巫师早就灭绝啦！”仇老师点点头，说没错，但现在中国还是有那种掌握古代邪术的人，只是比恐龙还稀有。

“能讲讲东南亚邪术都有什么吗？”方刚问。

仇老师打了个酒嗝：“很多，功效各异，跟正统佛法的差不多，有能招财的、旺事业的、增人缘的、保平安的，也有典型的邪法，比如专门增加异性甚至同性缘的，还有降头术。”

提到降头，方刚立刻来了精神：“以前我听一个香港人对我讲起过，说降头很邪，能把人从远距离就弄死，是吗？”

“那就是死降，”仇老师把小半罐啤酒仰头喝光，“其实源于中国的谶术，属于道家的一个偏支，不知道怎么传到东南亚，渐渐演变成降头术，也是诅咒类巫术的代表。现在不行啦，几百年前的降头巫师，能远离上百里取人性命，让人全身血管爆裂而死，现在最多也就十几公里远，还得是那种厉害的。”

方刚越听越发毛，但也更来兴趣，心想这要是跟谁有仇，还用得着什么买凶杀人，直接用降头就行，估计警察也查不出原因，就问降头都有什么种类，仇老师说：“很多！情降、虫降、异物降、灵降、魂魄降、飞头降、鱼钩降和飞线降，不过很多都可以归到异物降里面。只要降头师法力够强，什么东西都能弄到目标人物体内！”

“鱼钩降！”听到这个名词，方刚立刻想起当年在马来西亚怡保时，同伙登盛和那个赌鬼赛范所中的降头，其中赛范就是全身冒出鱼钩，最后竟连眼珠子都掉出来。

仇老师的酒兴越来越浓，甚至比谈兴还要大，方刚东问西问，除了降头术，他还想问佛牌的种类都有哪些，但仇老师边说边喝，转眼已经八九罐啤酒下肚。方刚很有些担忧，倒不是心疼钱，在泰国，这种本地产的啤酒非常便宜，但他发现仇老师的舌头已经有些直，而且说话越来越冲，就不打算再问，下次再说。

仇老师打了几个酒嗝，拿过方刚的笔记，边看边骂：“这是人写的字？还不如我儿子上小学一年级的好看！算逑，对你也不能要求太高……”方刚尴尬地端着啤酒，笑也不是哭也不是，心想看在有求于你的份上，就让你先骂个够，以后千万别找我帮忙，否则让你好看。

忽然，仇老师非常生气地说：“瞎写啥？我一看你就知道，是个好色的家伙！”方刚一头雾水，心想你是怎么看出来的，我长得像sè_láng？就问怎么了，仇老师也不直接回答，指着本子就在那里骂骂咧咧，方刚脸一阵青一阵白，好不容易等他骂够，方刚看了看表，已经是下午两点半，就找借口说该去找张妃学泰语了。

“色是割肉钢刀！”仇老师摔回本子，“记住我的话！”说完抬屁股就走。看着他打晃的背影，方刚气得鼓鼓的，不过也很佩服，心想今后有机会一定要向他请教如何看出