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回北京时,经过新山,齐逸大大的表扬了于阿根。

阿根腼腆的红了脸,“参谋,那些都是我份内的事,不值得说。”

齐逸道,“没白教育你,我一定要把你的事告诉你们队长,让他也为你自豪。”

阿根立刻精神焕发了。

党外有党,党内有派,这在哪个时代都一样.。边峰成了洪门的新掌门,大家都称他为少主。可是,原来保安队的人坚持叫他队长。

梅兰妮很理解他们这种做法,就象民国时期,蒋委员长的嫡系都叫他校长。

齐逸当然不会忽略张掌柜。口灿舌花的一顿夸奖,让他眉开眼笑。

齐逸说,“这地风水见好,地名也要改一下,‘孤’字听上去不吉利。”

当时的人就信这个,张掌柜过去提过这事,没人重视。这次听齐逸这么一说,喜笑颜开,“也不用找别人,小爷你就是二榜进士出身,现成的学问比谁都好。”

新山如今不再是荒山了,华记把它全圈了下来,种上了树。虽然现在山上很多树还没有暴芽,但是松柏等树还是让山看上去有些绿意。

齐逸看着山上,问张掌柜,“山上有什么特别的地方?”

张掌柜道,“今年夏天,山上就流出了泉水,以往从没有泉,可不就神奇了?”

连梅兰妮都知道,这泉水是因为绿化了山,使得地下水位高了,才成了泉,和神奇不神奇没什么关系。

但是,齐逸严肃的,“果真是神奇.那这处就叫神泉山吧。我给你写下来,你找人刻在石头上,日子久了,大家都会改口了。”

张掌柜立刻又说,“那我们这新山客栈也该成神泉山客栈了。”

“那是必须的,我一并写来,你找人重做招牌。”

张掌柜亲自侍侯笔墨。

齐逸还有让梅兰妮跌破眼镜的提议,“规划一下在这山上建座寺庙。就叫神泉寺。”

这个提议,不仅是张掌柜兴奋,连于阿根也很来劲,有南方的南少林做着榜样呢。

梅兰妮想,他们都愿意拿宗教做文章。一次,两次的,难道次次都能行的通?

看着张掌柜和于阿根的高兴劲,想来这个提议是得了他们的心。

曾经,梅兰妮和秦炼有过一次关于宗教的谈话。秦炼自有一套理论拿出来说。如今的妈祖在南洋和圣母玛利亚在欧洲有相同的地位。几乎每家华人都供奉。也因为有了共同的信仰使的那里的华人团结起来。那是一次成功的尝试。

齐逸的文科水平比秦炼要高。

“因为有苦难,就要有宗教。”

“苦难?”梅兰妮问,“前些年这一路吃不饱,穿不暖,如今吃饱穿暖奔小康了,倒有了苦难了。”

“人的苦难也随着生活条件不断升级的。过去那种饥寒交迫是种苦难。但是,吃饱喝足后苦难也提升到了另一个层面。这时人们开始有机会关心精神层面的苦闷了。苦难提升到了精神层面。再如果成了富豪后,就要担心生死问题了,这么多的财富死后又带不走,下辈子不知能不能继续享受。甚至有人求长生不死。这时的苦难成了灵魂层面的事。”

这梅兰妮倒能理解.紫禁城里的佛堂最多。说起来那里还是天下第一家庭,吃穿用度不知比平民百姓好上多少倍了。

梅兰妮也想,齐逸是不是也婉转的告诉了她,当初他们在坞桥村时,只想着能活下来就行。后来到了苏州,想到是要活的好。如今在别人眼里他们算上活的好吧,可是新的烦恼又出现了,梅兰妮觉的人生好象没什么意义,说起来一生也有几十年,其实每个人一生中也就是那几件事。有很多人还不是每件事都能遇上。

这就是人生的不圆满吧。梅兰妮这样认为。

要建寺庙,这是大事,齐逸亲自上山看察,画草图,请了康大掌柜过来,一起商量,筹划。

寺庙的规格要齐全,有山门,有天王殿,弥勒堂,主建筑是大雄宝殿,后面再跟个观音堂,再可一造个藏经楼。佛塔,钟楼,鼓楼都不能少。光看这规模就让人兴奋了。

南少林是座军事意义上的寺庙,这座寺庙,齐逸想做成商业性质的寺庙。

这个提议最是合了康大掌柜的心了。

寺庙建成了,香火就是主要道具,生产香烛就成了一个产业。

远道的香客们要住宿,客栈也要相应扩大。这又是一个产业。

香客多了,市场也要繁荣了。饮食业也跟着兴起。

齐逸有着残园的经验,提议,在庙里发展素餐饮食。

这个提议,让康大掌柜立刻想到那些咖喱粉,胡椒粉,都可以拿来发挥作用。激动的击掌叫好。

张掌柜也提议,山上的泉水也要当作神泉好好保管,到时候也可以当药卖给人家治病。这在当时很多寺庙都是这样做的。

梅兰妮吓了一跳,这比卖假药还坑人。

这个提议引发了齐逸的一个设想,他说,“山泉咱还是引了当自来水用,不过,找些医生来寺庙里坐堂,给人看病,每日我们给医生们发些补贴,让他们每日免费看几个人。我们在寺庙外面开个药店,这样也形成了个产业链。”

康家畦横了张掌柜一眼,“小爷说的对,要赚钱也不能坑人,这寺庙原本就是慈善的地方。只有想法办好慈善事业,没有让它坑害人的。”

梅兰妮通过大家的议论,也开了眼界,这建庙和建立商业中心有着异曲同工的作用。这年代很少组织群众活动,宗教活动就是最好群众活动了。每年举办几次活动,真还可以带动工商业。

说到住庙僧人的来源。清朝的人也不是随便可以出家的。要有僧