第97章 地狱鬼魂骂文宗皇子保命出皇宫(3/4)

皇太子阿剌忒纳答剌死亡后，元文宗图帖睦尔下令，安排人员为皇太子阿剌忒纳答剌赶制桐木棺材，他亲自进行检查验收，把皇太子阿剌忒纳答剌装殓在里面，他让人先把儿子的尸体用香汤洗沐，在皇太子阿剌忒纳答剌的嘴里放上一颗硕大的宝珠，穿上高贵华丽的衣服，一切丧葬仪式，完全和成人一般，按照蒙古的习俗，一丝不苟地进行。

为了安葬皇太子阿剌忒纳答剌，元文宗图帖睦尔下令，在皇宫里设立了规模宏大的坛场，召集了上百名西番僧人，在佛祖神像前顶礼膜拜，追荐皇太子阿剌忒纳答剌的灵魂，让他早日登上西方极乐世界，在那里获得永远的安宁和幸福。宫廷上下，全盘动员，忙碌了好多天，才下令让宫廷里的阴阳术士，选定黄道吉日，为皇太子阿剌忒纳答剌安排阔气的葬事，在皇太子阿剌忒纳答剌棺材启动的时候，那些抬运棺材的役夫就有数千名之多，那些送别亡灵的人员，也有五十八人，完全和帝王的梓宫安葬仪式一样，威武和壮观。

元文宗图帖睦尔把皇太子阿剌忒纳答剌，突如其来在祖宗的陵园里以后，又下令修建了守卫坟墓的房舍，安排法里等人专门守护。还把将皇太子阿剌忒纳答剌的木主神像，恭恭敬敬地安放在庆寿寺里，完全与历朝帝王的神像相同对待。元文宗图帖睦尔真是利令智昏，本末颠倒，把儿子当成了父亲，真是老幼不分，本末倒置。

元朝大都京城的庆寿寺，也叫双塔寺，在西长安街上，创建于金章宗大定二十六年，也就是1165年。这座寺庙有两座大砖塔，一个是九级高，一个是七级高。九级塔的名叫“特赠光天普照佛日圆明海云佐圣国师之塔”，七级塔名叫“佛日圆照大禅师可庵之灵塔”。这座寺庙是金朝时大庆寿寺的遗址。元至元十二年重修，费时七年才得以完工。庆寿寺被重新修建之后，显得更加完整，雄伟壮观，成为京城里最大的寺庙。

至元四年新建二塔，因此俗称为双塔寺。庆寿寺从金代即受重视，当时是金朝的庆寿宫，元时又赐给皇太子作功德院。有双塔寺诗说：“石塔参差御苑西，凌空双雁识招提。梵铃风起声相激，仙掌云分势欲齐。似引飞凫朝帝阙，岂烦鸣马护禅栖？长安落日驰车骑，何处逢人路不迷。”

这时的元朝宫廷真是风雨飘摇，险象环生，一波未平，一波又起。皇太子阿剌忒纳答剌的丧葬仪式刚刚完毕，元文宗图帖睦尔的小儿子古纳答剌，又染上了天花，病势沉重，不亚于死去的皇太子阿剌忒纳答剌。这突如其来的沉重打击非同小可，真是石破天惊，整个宫廷都为之惊恐不安。不但使得元文宗图帖睦尔，皇后卜答失里元文宗帝后，捏了一把冷汗，就是宫廷上下，朝廷内外，也都异口同声地说，这完全是先皇先后不肯善罢干休，伺机复仇，一定要将元文宗图帖睦尔一家赶尽杀绝，宫廷上下，朝廷见外，顿时风声鹤唳，草木皆兵，杯弓蛇影，疑神疑鬼，惶恐不安，异常恐惧。

此时此刻，元文宗图帖睦尔及皇后卜答失里，身陷绝境，更加恐怖凄凉，惊惶失措，神魂颠倒，头脑昏迷。这时他们猛然想起太平王燕帖木儿，他头脑灵活，足智多谋，也许想出意外的良策，让他们逃离困境，想到这些，元文宗图帖睦尔立即命令内侍，传达命令，召见燕帖木儿。

燕帖木儿得到命令后，不敢怠慢，立即进入皇宫，拜见了元文宗图帖睦尔，元文宗图帖睦尔及皇后卜答失里，与燕帖木儿在一起，他们密谋协商，寻找对策。但是燕帖木儿只是一个阳世间的掌权大臣，他不是阴曹地府中的阎王，他管得了阳世人间，却管不阴曹地府的鬼神，此时此刻，燕帖木儿绞尽脑汁，冥思苦想，就是想破了脑袋，也想不出什么解除困境的好法儿来。他们看见皇帝和皇后俩人，满眼泪水，悲痛欲绝，就委婉地提出劝告说：“现在皇宫中既然阴森恐怖，阴气沉重，皇帝的小儿子就不应该再居住在皇宫中，俗语说得好，趋吉避凶，在我当大臣的看来，应该把皇帝的小儿子避开此地，我想就一定能逢凶化吉，转危为安。”

元文宗图帖睦尔听了燕帖木儿的话，点了点头说，觉得很有道理，他不禁又反问说：“你说的办法的确很好，但是何处可躲避灾难，逢凶化吉呢？”燕帖木儿想了想，回答说：“大都京城中居住着许多皇室贵族，王公和公主，一定有老成持重，做事谨慎的人，就可以把皇次子托付给他们看护。”

这时坐在一旁的皇后卜答失里兴奋地插话说：“在我看来，最好的人选是太平王的官邸，我看这件事只能托付给你，最能让我们放心，希望你千万不要推辞！”燕帖木儿听了他们话，想了想，回答说：“我这位大臣受恩深重，哪里敢不尽心尽力！但是在大臣我的家里，恐怕会亏待了皇次子，还是请求你们再三思考吧！”

元文宗图帖睦尔看见燕帖木儿借故推辞，心里很是着急，他对燕帖木儿说：“你怎么这样说呢？朕我的儿子就好比是卿你的儿子，说什么亏待不亏待的事！”燕帖木儿又回答说：“臣我家的邻居，有一处很好的宅院，是皇室王公阿鲁浑撤里的故居，今天就请陛下你颁发一道敕令，把这处宅院让皇次子的居住，这样臣我也能早晚前去照看皇次子，岂是两全其美！”元文宗图帖睦尔说：“以故王公居住的宅院，不便于夺取