第七十四节 记忆复活之四空山耳语(2/4)

竖，又不是平日里见过的文字，既不是籀文篆书。金文楷体，也不是魏书仿宋，也不像是拉丁文，倒有些像是埃及陵墓里的图形文字，便在脑子里搜索这些字形，想起自己曾经在哪里见过这样的字体，可是左思右想又想不起来自己到底是在哪里见过这样的字形。都说文字是书写历史的载体。如果认出这些似曾见识过的文字，那么对我恢复过去的记忆一定非常有帮助。

我反复在脑海中思索。

我反复在与文字相关的过往记忆中翻找。就像在档案史里查找历史资料一样，就在我的大脑一无所获，准备放弃时，我又听见坐在火堆跟前的两个人似有似无地哼起了歌谣。虽然听不懂歌词，却被那如同呓语的旋律所吸引，听着听着，我脑子像一道闸门忽地被打开，猛地便想起过去见识这字形的时间和地点，甚至还想起了与我同识字形的一个人来。

……

在一间古香古色的古玩店中，有一张古木根雕凿制的桌子，四周放着木桩清漆圆凳。这个古玩店是哪里的呢？我在脑海中自问：嗯……在哪里呢……，突地脑子里掠过“烈焰珍玩古肆”的朱漆红字大匾。推开尘封的大门，灰尘纷纷扑向我面颊。伸掌拂开挡在眼前的浮尘，古肆中明亮的玻璃柜台。考究的根雕桌凳，历历在目。我恍然大悟，原来，那“烈焰珍玩古肆”竟是我数年前置办的产业。在根雕桌旁的圆凳上坐着一个面庞有些黑的女子，留着齐耳短发，剪得十分整齐的留海紧贴在黛眉上。漆黑浓密，就像绸缎一般。那女子手上拿着一支画笔。在桌上的宣张上勾勒点画，笔下的墨迹或浓或淡，时而像山峰，时而像兽鸟，时而似雨阵，时而似草木，像字不是字，像图不是图。那女子笔下游龙飞凤，嘴里念道：这就是图语，一种比钟鼎铭文还要古老的象形文字，古代巴人就用这种文字记录部落发生的历史事件，相天阅地，祭神祝巫……

那女子的声音在我脑海中缭绕，经久不去。可是，这个女子是谁呢？我追着那女子的影像向记忆深处奔去，却只看见她的一个曼妙背影，我在心里大吼一声，想教他转过身来，可那女子竟头也不抬一下，兀自盯着桌上的宣纸，没完没了地写下去。我只好暂时且放弃，转而回到现实中，去辨认那崖壁上的刻字，凭借复苏的记忆，轻易地就认出那一行字写的是：生自山中，死归山腹。凭借这一行字，我的大脑细胞又变得活跃起来，串连起曾有的知识储备。这一行字写的是古代巴人的生死观。古代巴人认为他们从大山中出生，死后也必然葬于山中，为了宣扬这一观念，便以部落为单位，寻找山洞，并将洞中打造成天上的星宿一般的地形，又在天龙座的龙眼上设置葬身之地，将死后的部落子民悉数葬于该地。他们的葬法既不同于汉人的土葬，用棺材装殓尸身，也不同于藏民将尸体大卸八块，招尸鹫吞食，而是丢在洞中的高台上，让山野之气、石崖之阴将尸身阴干，然后，将尸骨剔出来留在山洞中，将尸肉种到田地里肥田，将尸体的毛发编成囊，装上香草，系在吊脚楼的窗下，让死者变作一缕香继续活在人间，生者随时可将这香囊取出来嗅一嗅，以解思念之情。

我顺着崖壁走了一二十步，果然见着一座尸骨堆砌的骨山，隐隐有磷火在那山上游走飘飞，就像死者的亡灵在洞中徘徊。这磷火衬着黑乎乎的洞壁，叮咚的泉声，颇有些吓人，便返身重新回到那火堆旁边。

坐在我近旁一人忽地用汉语问道，左焰，这地方过去没有来过吧？

我奇怪他怎么突然会说出一口流利的汉语，而且，还脱口喊出我的名字，便问他姓名。

那人谑笑道，你才走几年，怎么就贵人记事了，连我也不认得。

旁边那人也笑了两声，同样用汉语说，你老婆前几天还在我船上跟你丈母娘闹哩，说是要到城里去找你，你丈母娘不许，结果她还是跑去了，你丈母娘还坐我的船过河跑她学校去留她，谁知还是没有留住她。现在我孩子在学样的美术课都没人教了。也不知她啥时候能回来？

我盯着这两人左看一眼，右瞧一眼，觉着两人的声音颇是熟悉。可是两人的面孔却花哩胡哨的并不认得。

这两人瞧见我盯着他们的脸满面狐疑，摸摸自己的脸，忽地相识一笑，起身到那泉下将脸上的颜料洗净，再转身回到火堆前，指着自己的脸问我，这下认得了么？

我这才发现。这两人一个是在“烈焰珍玩古肆”前卖酒浆的汉子，一个是在黄金河上撑草篷船的渔家。不由地大为惊喜，因问这两人为何在此处，才得知他们在这里的原因。

原来，这日适逢巴人久承的守山节。他们两人是族里选出来的执节人，做完了一天的工作，到了傍晚便穿了古代巴人的传统服装到这里来守山，烧起篝火祭奠山中的亡灵，没想到与我误撞到一起。若是换了别人在守山节时闯入洞中，他们会依据族规，将闯入者当作亡灵的祭品杀死献给山神，所以初见我时拔剑相向，待看清是我时才消去了杀伐之心。

两人又问我这几年的情形。我便将我的遭遇说了一遍，但我因为时常遇险，对人多有防备。还是没想两人讲述我的古画的事，只说被警察冤枉，因而逃到古镇来，希望找到一些记忆线索，好让自己洗雪冤情，可是。没想到的是沈妈却突然在我回来的前一天死了，还有人卧在她的尸体下向我