第七十九章 高大上的节目 下(1/2)

听到这里，众多网友也分成了很多派，有的认为唐风的解释很有道理，也有的人虽然还有些疑惑到底唐风说的对不对，但是却不可否认唐风说的很有意思，还有一些人像宋天德就对唐风嗤之以鼻了，觉得唐风根本就不懂历史，不过是哗众取宠罢了。

特别是宋天德，越听越高兴，唐风错处越多，到时候他就越有发挥的余地了。

“事实上，历史上的周瑜的气量是很大的，陈寿曾经说过周瑜是性度恢廓，同时代的人对他的评价也很高，刘备说他气量颇大，蒋干说他雅量高致，所以把周瑜新人成是一个气量狭窄的小人，这绝对是冤枉的。”

网友们依然是半信半疑，宋天德更是乐了，在他看来，唐风这完全就是胡说八道，不过心中却巴不得唐风继续一条道走到黑，还高大上？简直就是满嘴胡言乱语。

而另外一边的吴震秋却是点了点头，他是历史系的教授，自然知道唐风说的对不对。

“我想，这个时候肯定会有很多人不认同，这点我很理解，因为比起像陈寿所著的《三国志》这样的史书来，四大名著之一的《三国演义》显然流传的更广，受众更多，但是我可以肯定滴说，演义小说不等于历史，周瑜的形象为什么和我们印象中的相差这么多呢？”

“因为很多人都把《三国演义》当成了历史，但是事实上却并不是这样的，历史，特别是三国这段历史，有三种形象，一种是史书上，主要正史记载的形象，是史学家主张的形象，这个形象我们称之为‘历史形象’，当然了，历史也并不等同于历史真相，因为历史记载的也不一定可靠，第二种是文学艺术作品的形象，我们称之为文学形象，比如《三国演义》中的记载的气量狭小的周瑜，就是文学形象。第三种是民间的传说与信仰，我称之为民间形象，举个例子，每个人在心中都有一个自己塑造出来的形象，很多时候，我们看电视剧，看电影的时候，会有种感觉：咦，这个周瑜他不像啊......”

“那么风少就想问，你说这个周瑜不像，那么你见过真正的周瑜吗？没见过？那你怎么知道不像？这就是民间形象，因为他在你心目中只有一个。”

听到这里，很多观众都有些相信了，当然了也有一些人将信将疑，毕竟唐风的年纪摆在那里，如果是一个历史专家来说，估计其他人早就相信了。

当然了，还有像宋天德这样的人，一开始就先入为主，觉得唐风说的不可能是对的，所以无论唐风怎么说，他们也不会去相信唐风说的有道理。

而真正的历史教授吴震秋却是越听对唐风越发的感兴趣起来，他不由地转头问孙女吴惜道：“这小伙子是什么人？说的很不错啊！是个好苗子啊，就算是我的学生，也没几个像他对三国历史吃的这么透的。”

“他是唐风，风少啊，嘿嘿，爷爷你可不知道，风少还是音乐才子呢，而且说出来你可能都不信，他的文化程度，才是高中呢。”吴惜见爷爷夸唐风，一副与有荣焉地道。

“后生可畏啊！”吴震秋感叹道。

这时候唐风继续道：“再说诸葛亮，提到诸葛亮大家肯定会想起一个形容词，那就是‘多智近妖’，说起这个，大家都会第一个想到空城计，空城计其实并非《三国演义》的作者罗贯中瞎编出来的，而是在晋代有一个叫郭冲的人先提出来的，这个郭冲呢，大概是诸葛亮的铁杆粉丝。”

唐风说到这里，很多人都是一乐，怎么说历史还说起铁杆粉丝来，就连吴震秋听了也是一愣神，然后摇头苦笑。

然后只听唐风继续道：“为什么说这个郭冲是诸葛亮的铁杆粉丝呢？因为他写了一本《条亮五事隐没不闻于世者》，公布了诸葛亮不为人知的五件事，而空城计就是其中的第三件事，但是这件事明显很不靠谱，我可以很肯定地告诉大家，历史上的诸葛亮是个杰出的政治家，甚至是可以称做伟大的政治家，但是在军事才能方面却远远没有演义中记载的那么神，而空城计也不过是郭冲这个诸葛亮的铁杆粉丝杜撰出来的，根本就不存在。”

什么？空城计不存在？是杜撰出来的？宋天德听了先是一呆，然后便是狂喜，在他看来，唐风这简直就是胡扯，空城计一直被人津津乐道，现在唐风却说这是假的，是杜撰出来的，实在是不知所谓，宋天德已经可以想象，等唐风直播结束后，会有多少口水将他淹没掉，甚至根本就不用他动口。

另外一边的吴惜也是瞠目结舌，不是他不相信唐风，而是空城计实在是太深入人心了，她不禁向自己的爷爷投去了询问的目光。

“他说的没错，空城计的确不存在！”吴震秋看出了孙女的迷惑和不解，回答道。

“至于为什么不是真的，我想这个唐风会给出解释的。”吴震秋笑着道。

吴惜目光转回，认真地听唐风接下来的解释。

“很多人都质疑这一点，这就是我之前说的民间形象了，但是我还是要说小说不是历史，郭冲说司马懿率兵来攻打平阳，诸葛亮当时手上没兵，于是用了一个空城计，司马懿就退兵了。对这件事南朝宋著名史学家裴松之就在为《三国志》做注的时候就反驳过，他的理由是，根据历史考证，当时的司马懿官拜荆州都督，驻节宛城，当时的司马懿根本就不在平阳战场，这个人既然都不在这个地方，那么这件事又怎么可能会发生？