第198章 人皇孙悟空？(1/2)

除了对斗战胜佛的惋惜，对这场绝世之战的震撼，读者、书友们对接下来的剧情更加期待起来。

冥河教祖大战孙悟空，是《佛本是道》这本书第一次真正的强者之战，之前所有的战斗都是小打小闹。

这一战的意义，也非同小可，对以后的剧情有着很大的影响。

之前，一直被认为是炮灰的冥河教祖大胜。

难道冥河教祖真要开启的“杀天，杀地，杀众生”之路？

寄予厚望的孙悟空死了斗战胜佛化身，孙悟空以后的路如何走？

还有主角周青，目睹了这样一场惊天之战，他又会做出什么样的打算？

读者、书友们心中都有很多疑问。

“冥河教祖强得出乎意料，但孙悟空可不是孤家寡人一人，孙悟空的后台大得吓死人，他是女娲补天遗留的五彩石所化，相当于女娲的后代，他的师父是准提道人，本身又是佛教选中的人。孙悟空背后有三尊圣人，当年面对玉帝、如来，都没有吃半点亏。现在，斗战胜佛怎么就这样死了？我表示不能相信。”

这是一个书友发的帖子，道出了很多人的心声。

《佛本是道》中，圣人有六，三清“老子”“元始天尊”“通天教主”领悟开天精义，先天成道；西方两佛“阿弥陀佛”“准提道人”一见莲花，一见菩提成道；女娲造人，功德成道。

（注：准提道人一直都是道人形象，但他是佛教圣人。事实上，在《封神演义》中，阿弥陀佛也是以“接引道人”的形象出现。）

圣人无敌，历万劫而不灭，染因果而不沾，与天道同在，与天道同存，一念可知过去、现在、未来，不费吹灰之力便可毁灭无数宇宙，可开天辟地、再创洪荒。

孙悟空背后有着“女娲”“准提道人”“阿弥陀佛”三尊圣人，怎么可能就被冥河教祖杀了斗战胜佛化身？

“听这么一说，斗战胜佛死得太过蹊跷。”

“对，斗战胜佛死得太不应该了……”

书友、读者们纷纷发言道。

好在这样的疑惑并没有遗留太久。

追看天启的小说最大一点好处就是，天启每天的更新，绝对管足，而且越到精彩处，更新得越快！

没有片刻，《佛本是道》又更新出来了几章。

于是，大家终于知道了斗战胜佛真正的“死因”。

宿舍中。

杨舟神情兴奋，眼神发光，凝神看着电脑屏幕，旁人看着他的表情，还以为他在浏览什么好孩子不该看的内容。

但事实是，杨舟就是单纯在看小说。

斗战胜佛身陨后，小说把主要场景放到了人间。

当年，席卷三界的封神之战，主要战场在人间，唐僧、孙悟空西游取经，依旧是人间事。

这次，积累了五十六亿年因果的杀劫主要战场之一，依旧在人间。

地仙界，最大的王朝，唐朝。

这一代唐王雄才大略，文治武功俱佳，把大唐推向一个顶峰。

只是唐王此人极为崇道，最为憎恨的便是佛教，常言：“佛教，蛮夷之教，不事生产，不当人子，只会妖言惑众，蛊惑人心，实乃三界不安的源头。他日必将剿灭佛教，荡平西方极乐世界，还三界一个清平。”

唐王一生战绩，全都集中在攻打佛国之上。

有一次，唐王率军剿灭了一个佛国，捉拿到一尊菩萨。

唐王：“弃佛归道，可饶你不死！”

菩萨：“佛常在口，怎生弃得？”

“割去其舌，佛便不在口，你可弃之！”

唐王遂让人割去菩萨的舌头。

菩萨摇头，指了指眼，表示佛在其眼，唐王又挖其眼。

菩萨指其耳，表示能听佛音，唐王便刺其耳。

菩萨指其心，唐王便挖其心。

最后菩萨身死，唐王毁其魂魄，挫其金身，悬其尸于墙头，以示天下，凡有信佛者杀无赦！

看到这里，杨舟顿时震惊不已，这个唐王也太过极端，这次道佛之争，玉帝对佛门处处相让，没有想到人间却出现了这样一个极端仇佛的帝王。

回到小说中。

这一年，唐王率军攻打一个佛国，大获全胜。

归来时，后宫妃子为唐王生下一子，此子出生之时，漫天红光，九条金龙盘旋，日月星辰显现，为“九龙争天之命”，唐王大喜，为其取名“李元”，封其为太子。

这个“李元”，非是凡人，而是元始天尊身边童子转世。

又一年，唐王又率军攻打一个佛国，却是失败而归。

这次归来，又有一个妃子为唐王生下一子。

此子出生，佛光普照，梵音不绝，一尊二十头，十八只手，拿璎珞、伞盖、花罐、鱼肠、加持宝杵、宝锉、金铃铛、金弓、银戟、幡旗、宝幢、连花、令牌、钵盂、尖枪、阔剑、舍利、经书的肃穆慈悲，又战意昂然的佛陀之影浮现。

唐王一生最见不得佛教，这次攻打佛国又失败而归，心中愤怒可想而知，以至于不知不觉中紧握腰间佩剑。

就在这时，一柄长三尺，剑身两面，一面刻日月星辰，一面刻山川草木，剑柄两面，一面书渔牧农耕，一面书圣人教化之篇章的宝剑，从天外飞来。

“这是……轩辕剑？”

唐王当然认识这件圣器，当年人皇轩辕氏就是用这把剑斩杀蚩尤，让人族立于大地之上。

轩辕剑光芒大放，所有人都跪拜下去，包括唐王。

这不仅是摄于人皇威严，更是感于人