第五百七十六章 郊外的停尸场(3/3)

同与池尚真意说话时的低声下气不一样，此时宫崎龙马说话声中却包含了盛气凌人之势，仿佛高人一等一般。

这种明显的失礼行为在日本社会当中是很少见的，即便双方的地位悬殊，一般也不会有这种情况。

不过池尚真意对此却没有丝毫的惊讶，因为他清楚这一切都跟门内那个名字有关。

崛山部同仁，这个名字在外人听起来没有什么不同，但是在日本人听起来却不一样了，因为这个名字说明此人的身份是一名部落民。

部落民的身份在日本想来是低下的，身份甚至比虾夷人还要低上那么一丝丝，这些部落民在日本社会当中的地位是最底下的，从来没有人会看得起这些人，一直以来都在从事最底层的肮脏之事。

日本德川幕府时代，从事屠宰业、皮革业、背尸、掏厕等所谓贱业者和乞丐游民被视为贱民，前者被辱称秽多，后者被辱称非人。他们被排斥在士指武士，并非文士农工商四民等级之外，聚居在条件恶劣的官府指定区域，身份、职业世袭，严禁与平民通婚，形成特殊的社会集团“部落”。部落民处于日本社会最底层，历来备遭歧视和压迫，想要出人头地万份艰难。

为了追求地位上的平等，部落民发展起了战斗的部落解放运动。并在1946年2月19日成立部落解放全国委员会，1955年8月改称部落解放同盟，发动了要求政府制定部落解放政策的群众斗争。1969年6月，政府制定为期10年的同和对策事业特别措施法。1979年，该法延长3年。

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