第九十七章 撕逼学堂（四）(1/7)

“两朵乌云的存在，导致了常观物理学体系的坍塌崩溃，并促进了量子物理学的发展。”

“差不多在百多年之前，以《常观炁动论》（炁动者，力也）、《常观电磁炁场论》和《常观统计论》为代表的常观物理学体系已经达到了它的巅峰，人类在常观尺度上的、对于物质的运动、现象、结构、相互作用，都已经总结出了一套成熟的理论体系构架，可以解释常观尺度上的绝大多数问题。”

“不过在这个时候，东西方学术界却出现了不同的声音。”

“由于东西方文化背景的不同，导致东西方物理学也出现了不同。毕竟对于光传播导体的假设，西方学术界继承了源自古希腊时期的原始唯物理论，以静力和元素的视角解释万物，西方的哲学家与科学家长久以来都有着如此的概念：万物的传播皆需媒介。而以太便逐渐随着西方科学的发展，而演变成了一种宇宙之中无处不在的万能媒介，勒内·笛卡尔、罗伯特·胡克、克里斯蒂安·惠更斯等人都在他们的理论中引用并发展了以太的概念，而牛顿在他的力学体系之中，引入了以太来作为引力的传播媒介，以此构建了他所臆想存在的‘绝对空间’——这种动者衡动、静者衡静的稳衡体系，来作为万物运动的参考系。最终，随着麦克斯韦电磁理论的成立，假想中存在的电磁波的媒介物质以太，就成了物化的绝对空间，静止于宇宙中的以太就构成了一切物体的‘绝对运动’的背景框架。”

“既然以太也是一种物质存在，或者说它表征着物化了的绝对空间，当然就可以通过精密的实验测出物体相对于以太背景的绝对运动。但是西方科学界接下来一系列对于以太的探测和观测实验，均以失败而告终，其中最著名的实验便是以太风测速实验。”

“而差不多同一时期的东方，在传统文化中并没有‘媒介必需’这种观念，所以他们在进行了一系列的理论推演、思想实验、实际试验之后，提出了《光炁空行论》，认为光炁的传播是不需要媒介物质的，直接在时空中传播。”

说到这里，李尤停顿了一下，补充道：“这《光炁空行论》后来导致了《时空炁场》假说，也叫做《时空统一论》，并在我中华联邦的秘密研究之下，最终酝酿出了《相对论》理论体系。”

“话归正题。《光炁空行论》解决了光传导的问题，输了一阵的西方在此问题上不再深究，但是他们的主要精力却集中在了另一个问题上：热炁学中的炁量均分定则，以及由其所引申而出的黑体辐射理论及紫外灾难。”

“西方科学界对于黑体辐射的研究，分别从粒子论和波动论出发，结果得到了两个公式，一个是从粒子论角度出发，得到的适用于短波范围的维恩公式；一个是从波动论角度出发，得到的适用于长波范围的瑞利-金斯公式。”

“在这之后，便是《波粒二象性》学说的确立和以马克思·普朗克等人为首的量子学派的创立，这个故事，相信你们在西方物理学史中已经学习的很明白了，所以我就不再多费唇舌了。”

“而就此，以粒子论、波动论、炁场论为三大支柱的世界经典物理学走向了终结。粒子论与波动论获得了统一，成就了波粒二象性，并开启了西方的量子力学，而东方的炁场论则演化为了量子场论，现代物理学体系就此构建，东西方两大量子学派并立。”

【注：西方以量子力学来构建自家的物理学大厦，东方以量子场论来建筑自家的物理学宝塔。这其实就是看待问题的视角不同，简单粗暴来说，西方是以波、粒的角度剖析万物，东方是以力、场（旧称炁动与炁场）的角度看待世界。】

“再之后，随着中华联邦国力的疲弱，也影响到了东方学术界在世界上的话语权。最终世界科学界的最终解释权被西方学术界夺取，量子力学一统天下，成为了近代及现代的物理学正统学说。”

“不过，丧失了话语权，并不意味着我们就停止了研究，事实上，在量子论的框架下，我们获得的进展相当巨大。”

李尤左右扫视了一圈台下众人，在他们的屏息凝神之中笑道：“没错，就是《量子波理论》！”

“想要学习量子波理论，那么首先就得了解：什么是量子波？”

李尤环顾着在做的学生们，笑道，“相信很多人都已经知道了，没错，量子波理论，是基于量子波函数的进一步发展；量子波，是量子无常律（不确定原理）的延伸；量子波，本质上是量子场的起伏涨落。”

“若以量子场论的角度来解释的话，在微观尺度下，量子场本身便会产生量子涨落——比如电磁场，它在空间中的每一个点都有确定的数值，这意味着存在着无限多的变量。因为有限空间内可以有无穷多个点，因而拥有无穷多个变量。在量子理论中，每个量子变量的数值都存在无法控制的涨落，无穷多个变量加上它们那无法控制的涨落，这种涨落可以以波的形式进行理解。”

“若以量子力学的角度来解释的话，在常观中，用质点的位置和动量（或速度）来描写宏观质点的状态，这是质点状态的常观描述方式，它突出了质点的粒子性。然而，既然有粒子性描述，那么自然有对应的波动性描述了——基于波粒二象性，物质既是粒子也是波动。在微观尺度上，物质不再以粒子的形式存在，而是以