九、喜欢听你罗嗦(1/2)

龙超男很三八的样子道：“我辈江湖儿女，讲究恩怨分明，你为我出过手，你有事，就是火山刀海，义不容。。。”

周小渝打断道：“是刀山火海。”

龙朝男抓头道：“你别打断我，假如你为了我被打掉一只胳膊，我砍掉自己的胳膊赔偿你，你包裹丢失，我就扔了我的包裹。”

周小渝实在是没话说了，却也被龙同学这营养不足的忽悠弄的心里怪怪的。

距离市区并不算很近，走路需要一下午。

选择很多，黑的，白的，地铁，或者公交。这些对于长年游走在外的龙超男来说非常简单，买一份地图手册还可以讲价呢。但是这一切她并没告诉什么也不懂得周小渝，她就想和小家伙走走。

当然，这样一来也好也不好，周小渝不善说话，并且走路比较快，这让龙超男很是不习惯，而更要命的是，这家伙见到什么都要管一下，比方说垃圾桶歪了，他路过的时候就会凑着观察一番，看懂了之后就扶正。

比较头大的龙超男道：“你个家伙，你的世界究竟是怎样的？成天到底在想什么呢？”

周小渝很书本化的、模仿着老电影上的人物说道：“二十年来，不能为国家和人民做点什么，每思及此，悲痛欲绝。”

龙佳琪直接就昏倒了。。。

日落才进入了主城区。这是因为龙佳琪不熟悉这座城市，引导着小鱼儿四处乱走。

晚间的时候，什么也没有的“三无人员”龙小姐，问小鱼儿要了几块钱，买了两个冰激凌，然后和小鱼儿一起坐在绿江边上，感受着这个城市里的另一种气氛。

她时而侧头看着小鱼儿的原生态模样，感觉很有意思。许久之后龙佳琪道：“小鱼儿，你们山里的姑娘什么样子？”

周小渝道：“有一条或者两条两辫子。”

龙佳琪将头上戴着许多年的心爱帽子取下，扔进了江水之中，甩开散乱的黑发道：“给我扎个辫子好吗？蒽姑一定教过你的。”

“好。”周小渝有点脸红的答应了。

蒽姑的确教过，并且说：小鱼儿，将来有你喜欢的女孩，就给她扎个辫子吧。

龙佳琪很享受这个时刻，也不顾忌路人的目光，只是道：“小鱼儿，看起来你功夫很好，你教我好吗？”

周小渝微微一愣：“可是可以，不过我的功夫不算最适合你，而且很辛苦的，要二十年如一日。”

龙佳琪其实只是嘴痒，何尝想练什么拳了，她道：“花费二十年，只能打倒比那个光头还不如的人，那我为了什么呀？”

周小渝很书本化的答道：“练武本身不是为了打倒对方，爷爷说，打倒对方最快的方法是买一只枪。相比起来，要练几十年的国术成本就太高了。练武是为了精神，意义，这是一种追求。”

龙佳琪道：“小鱼儿，你给我讲讲所谓的外家拳和内家拳是怎么回事。”

周小渝道：“这个话题要说起来就很罗嗦了。”

龙佳琪看着缓慢流淌的江水道：“可我就想听你罗嗦。”

周小渝把听自爷爷的解说，以及自己的一些理解讲了出来：

“近代国术不论拳法怎么千变万化，开宗立派，在拳理上始终难以脱离两个范畴，就是源自佛家的外家拳，和源自道家的内家拳。”

“依托‘佛家理论’讲究‘以有为而至无为’的‘皆空’境界，因而出家，至超凡脱俗。这正是所谓‘外家’的一种说法。而脱胎于少林一系的拳法，或者说以这一理论衍生的拳法，自然而然的，就在某一时期被冠以‘外家拳’之称号。”

周小渝道：“而道家的理念，除了元朝丘处机一系之全真，都是可以如同常人一样的娶妻生子的，和家人共享天伦之乐，他们讲究‘无为而至无所不能为’的自然境界。因此被叫‘内家’，而依托自道家体系的拳法则，被叫做‘内家拳’。”

“此外，随着武术发展进步。旁系繁枝越来越多。这时的人们，更喜欢从一些其他的特点来区分外家拳和内家拳。最为简要的一个，就是所谓‘先天之力和后天之力’说法。”

他道：“外家讲究的力量是先天之力，所谓先天之力就是母亲赋予的力量，简单来说就是：肌肉之力，骨骼之力，筋骨之力，总之一切的力量依托和应用，都离不了本体力量，这就是外家拳核心。所以外家拳着重刻画骨，筋，髓。”

“功夫常说的三个境界：易骨，易筋，易髓。以及专修筋骨的易筋经，洗髓经，这些归纳起来，也就是一整套的外家体系理论。同时，外家拳也根据其特点，对敌时采用的是‘主观判断’，讲究‘先发制人留有余地’。这点与内家拳依托‘后天之力’，‘感应判断’，‘后发制人不留手’，是有明显区别的。”

“内家后天之力，是依托道家‘天人合一’理论，利用内家心法帮助人体感应自然的一个过程，这个过程中人体会发生一些微妙变化，进而产生一种较为玄乎的力量，‘内劲’。内劲之奇妙，是在一个厚积薄发的酝酿之后，瞬间爆发的力量难以估计。所以内家拳对肌肉筋骨之力依赖不明显，讲究的是劲。”

“明劲，暗劲，化劲是对其三个境界的描述。而依托于‘劲’的运转规则，以及内家‘大勇若怯，大智若愚，大爱无言，大道无德’的辩证理论，这就几乎注定了内家拳的对敌理念，那就是‘感知判断’，时机成熟之后，后发制人不留手。