第三十七章 书里面的东西(1/2)

“《易》书却是太过难懂啊...”云澈看着手上的薄册子，摇头苦笑道，“圣人所作之书，其实如此简单就能看懂的。”

“易有变易即为（变、化），简易（执简驭繁），和不易（相对永恒不变）三义。变易很简单，此义重在变，简易也不难，执简驭繁即是指以简单规则而驾御繁杂的事物或医理。”

“万事万物看似繁杂，变化万千，可终究还是有其根源所在，有其最基本的规则......”

“四季分为春夏秋冬，其变化终究在于时间的推移，春有其生机，如海一般蔓延，夏则似云非云，似雾非雾，秋的肃杀，阴郁，则如褐色的苔掩住身上的皱纹，冬日最是冷酷，高阔的天空挂满着漫天星斗......”

“唯有最后一义‘不易’最是难解，相对永恒不变怎会存在.”

“大千世界也终有生灭，永恒又如何能存在？”

“天地生万物，万物成世界。空水苍茫一片，浮靡于天地之间；灾火焚烧，兵荒马乱，黑色的“劫灰”在风中聚散纷飞、炎炎赤日匆匆，殷殷蓓蕾待开……这是一个充满**的世界，一个匆忙动荡的世界，一个只有不幸的世界。这个世界一切都处在喧嚣烦杂、荣衰毁誉的迁化流变之中！”

“前世的相对论也不敢言永恒存在，相对而言，如若将大千世界的生灭与蜉蝣的一生相比，倒也算得上永恒存在，可这样岂不是失去了其意义，蜉蝣于人间而言何其渺小，又怎可相提并论。”

“老师把这本书扔给我，到底有着什么用意呢？”云澈沉吟道。

“除了易的三种解义之外，《易》书之难还在于其六十四卦象，难不成这个世界还真有凭借六十四卦象能推理出事物变化之人......”云澈笑着摇了摇头，“不可能，六十四卦象推演出事物发展的痕迹，这是何等玄奥之事，恐怕就算圣人出现也做不到这一点吧。”

“《易》书最大的智慧应该是在于其世界观，lún_lǐ学和朴素辩证法.....”

“而就是这点才让《易》之一书被尊为群经之首的吧.....”

“儒学最大的魅力在于其教化，文学，使人明事理，通学理。”云澈缓缓合上手中的册子，“不过，于我而言，现在最重要的应该还是学赋，通学赋才能进书院上踏仕途。”

“学赋之中最为最为重要的便是礼、乐、射、御、书、数六艺了。于我而言，礼学算不得什么，花点功夫，自然便会很快学会......”云澈对于这点坚信不疑，前世的素质教育可不是白学的，现在便是用到的时候了。

“乐科对我来说倒是比较头疼啊，什么古琴的乐器我根本就都没有碰过，而且这方面的书我也一本没有看过，再说就算有书我也看不懂啊，五音不全的人果然伤不起啊.....”

“不过话说回来，要是能够学好弹琴吹箫什么的，将来看到某个美女也好卖弄卖弄了，看样子得找个机会学学了.....”云澈心中邪恶的想到。

射科对于云澈而言，倒是算不上什么难题，山野之间的孩子终归是会那么一点射箭的，不然以后怎么凭手上的弓箭打猎养家糊口，虽然精准度不会要求的那么高，但也算是有一个比较好的基础了。

书科最大的难度在于学识，书法。儒生最看重的一点便是文章，文章写得好，那便足以名扬天下了，这点云澈倒是不担心，前世学的那么多诗词歌赋，现在用来，倒也正好合适的，至于书法，这个却是得靠自己的努力了。

至于数科则是六艺之中最为简单的一科了，所谓的九宫算术顶多就是个初中生的水平。因为自幼过着很苦的日子，所以云澈很擅长控制情绪，或者说擅长可怜地压抑内心情绪，把黑夜化为阳光现于脸上，很少会伤春悲秋闪现那个遥远尘世的画面，然而今日想到了数科，他难以自抑地想着那段寒暑不辍文理双修的苦逼生涯。

最头痛的则要数御科了，云澈从来都没骑过马，就更别说驾驶马车的技术了。而驾驭马车的技术分为鸣和鸾即为行车时和鸾之声相应；逐水车，即为随曲岸疾驰而不坠水；过君表，即经过天子的表位有礼仪；舞交衢是过通道而驱驰自如；逐禽左则是行猎时追逐**从左面射获。这些东西云澈是一点基础都没有的，虽然从小在山间长大，却也很少接触马车，最多坐过几次牛车罢了。

“有了老师的推荐，相比进入书院会容易很多，不必从乡试什么的一点一点考起，至于功名，若是在书院表现出众，在科举考试之中拔得头筹，踏上仕途就很容易了.....”云澈沉吟着想到。

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黄昏的暮光已经铺在了大地之上，村里出去砍柴种田的人们陆陆续续的回来了，一道道浑浊的炊烟零零散散的空之上。

云老头草鞋里踩在烂泥里，发出奇怪的声响，细腻的泥浆从脚趾缝里冒上来糊的满脚都是泥巴，甩都甩不掉，不一会，两只脚就像穿了一双泥巴做的靴子。

“这该死的天气，整天下个没完没了。”云老头抱怨着说道。

“书上说的不是春雨贵如油吗？”一旁周姓大汉插嘴道。

“书上说的顶个屁用，什么时候下雨，什么时候不下雨可都是老天爷说了算的。去年夏天的一场大雨冲塌了山路，冬天的一场大雪冻死了多少庄稼，书上说过这些吗，书上说过该怎么做吗？”另一个大汉开口冷笑道。

“你知道什么...”云老头呵斥道，“