第二十一章 藏魂封鬼棺(2/3)

农家制做棺木，一般在花甲左右就要精选木料制作好，准备去世以后用。俚语云：“三十付板，看你好大胆”。言之意，人到花四，就要准备寿木了，没有预备好，怕万一有个三长两短将措手不及。故此，客家人一般在世时就要做好棺木，称“寿木”或“寿器”，表示添寿加福。也正因如此，寿木做好后，家境好的会请漆工及时涮好油膝，大头顶端“福”，前端小头写“寿”，棺盖板上用红纸写“福如东海”、“寿比南山”。寓意为有福有寿。

可是你们有见过在棺材前端写“阴”字的吗？而且棺材都是木料打造，哪有人用纸糊来做棺材呀？

我敢肯定，在纸棺材的另一头，一定还用墨汁写着一个“藏”字！

我没有立即回答王青山的疑惑，于是快步朝纸糊棺才的另一头走去，接着果真见到棺头的另一头，用黑墨写着一个大大的“藏”字。于是不我由惊呼道：“藏魂封鬼棺？”

王青山听我这么一说，于是问我什么是藏魂封鬼棺。于是我便告诉他，所谓藏魂封鬼棺，意思就是能将魂魄躲藏在这种棺材里头，不被发现，这是一种很古老的邪术，现在很少人知，更无人用。

要知道棺材本来都是用木料打造的，可是眼前的棺材却是用纸扎的，正所谓木料装的是阳驱，人死后，魂魄归入地府，阳世的身体则用木料装着入土。而纸扎之物可就是用来烧给鬼魂的，是为阴物，所以，纸扎做的棺材用来装的就不可能是人了，而是用来装鬼用的。

有些人，为了死后不入地府，为了不被阴差拘魂，他们就会扎个纸棺材，然后棺材两头施法写上藏、阴二字，然后自己躺到纸棺材上。如此，当他们死的时候，魂魄便跑不出纸棺材，哪怕就算阎王案上的生死薄将他名字画上叉了，派黑白无常、牛头马面前来索魂拘命，也是找不到他的，因为他的阴阳都藏在了纸棺里头。

当然，能做到这点的，都是生前识阴阳的能人，因为他们能算到自己的命数，得知自己哪天阳寿将尽时，才会睡进纸棺之中，等待生命了去，如此才能顺利躲藏鬼差拘魂。要不然，你不知道自己什么时候阳寿将尽，谁会还没到时限就让自己去死的呢？而若是晚躲进去了，还没来得及进棺，魂就会被鬼差拘走，所以凡是这种人，都不会是别人故意将他们放进纸棺中的，而是自己生前躺进去的，然后将纸棺封闭，将自己活活憋死。

也许有人会问了，他们为什么死后还不愿地府，非得睡在这种棺材里躲藏呢？

是的，并不是所有人都愿意地府，然后投胎转世的。比如有些作恶多端的人，比如一些心有不甘不愿离开阳世的人，这种人都不敢地府，后者是心有牵挂，而前者则是不敢去，因为生前作恶太多，去也无法投胎转世，还得受那无尽的鞭打油炸地狱刑罚，所以他们就会想着办法躲避阴差拘魂。

我曾经听爷爷讲过这么一个故事，话说在解放初，有一个屠夫，当天去给人家里杀完猪，吃过晚饭后，天便已经很晚了，他才扛着杀猪的家伙走夜路往家里赶。回家得经过一处破石亭，话说那晚他经过石亭时，却听到石亭里头传出了人谈话的声音。

他心想，这都大半夜的是谁在这野地里的亭子里呀。他心里猜测亭子里的人可能是想干什么坏事，于是就偷偷地凑近了石亭，可是当他看见石亭里的人时，却吓了一跳。

只见这两个长得足有两三米之高，一个穿着白衣，一穿着黑衣，都是一副古代的装扮，戴着高帽，手里拿着索魂链和白花花的哭丧棒，一条红红的长舌头垂到了嘴巴面，十分恐怖。

当时这个屠夫就吓得不轻，知道自己是遇到黑白无常了，当时他想跑，可是脚却吓得打颤根本跑不动。

这时，他又听到里头两个鬼差在谈着话，白衣服的说，张屠夫怎么还没来呀，时辰都快到了。

黑衣服的说，别急，他会来的，他去别人家里杀猪，回家时必须打这儿经过，所以咱们在这等就行了。

话说那个偷听的屠夫当时就吓得叫出了声，因为亭子里头那两个人说的张屠夫，就是指的他，因为这个地方只有他一个屠夫。

这时，他又看到亭子里那个白衣服的人突然拿起一个本，翻了起来，然后对黑衣服的说，这个张屠夫可是个大恶之人啊，从十四岁就跟着他父亲学杀猪，到现在杀了足足四十年，本来他阳寿有八十有七的，现在却减寿到五十七。

那黑衣服的听完便接着说，这都是报应，像这种常年杀生之人，能让他在世间活个四五十年已经是他的造化了，等咱们将他拘地府后才有他的好受，扒皮抽经，水烫油炸，蛇咬分尸，每样都让他受个上百年，让他也明白被人杀的滋味。

一听到这话，偷听的张屠夫哪还敢听去了呀，当就吓得掉头就跑，然后直接跑到一位相熟的术士家里，求他救命。

那术士最后就告诉他，若想不受那地狱刑罚，就只有躲藏起来了。于是就告诉张屠夫，可以用藏魂封鬼棺来让他逃避地狱刑罚，只是今晚死是一定要死的。张屠夫因害怕黑白无常口中所说的地狱刑罚，于是就定决心要按术士的办。

最后，那名术士为他做了一个纸棺材，让他躺了进去。最后，那个张屠夫活活的闷死在了纸棺材里，总之他死了，魂魄却