第三十一章 师叔战跳僵(1/2)

虽然千斤定对于活人或者畜生而言根本起不了什么作用，但是在历代茅山道士对付妖精鬼怪时却从来都是功不可没。 因为冤孽大都力大无比，仅凭人类的身躯是无论如何都斗不过它们的。

那么既然它们这么厉害，人类是否真的无法与之抗衡？

答案自然是否定的。

为了从根本上战胜冤孽们，茅山先辈们发明了千斤定。

从茅山上清派成教以来，曾经有过成千上万种道术，时至如今却是只剩百余种，大多厉害的法术已经失传，但是千斤定从创教之初就一直流传至今，原因为何？

因为实用。

只有经常被茅山道士们用到的法术，才会一直流传，而那些失传了的茅山道术，大都不太会用到，或者是禁术，所以久而久之，也便被遗忘了。

千斤定，即使是在众多茅山道术中也属于上乘功法。

至于它的原理则非常简单。

在茅山术以为，阳气是破除一切冤孽的不二法门，只要将足够的阳气凝聚于丹田中，便可施展千斤定将鬼怪阴物压制于身下。

跟师叔两相对比之下，我才发现自己差了不止一点半点。

只见师叔咬破手指，直接用鲜血在黑僵后背写上斗魔镇尸符，那黑僵果然不动了。

幸好有师叔在，不然的话仅凭我现在的道行，对付一只黑僵也够呛的。

接下来，师叔用双指抵在黑僵的后脑勺上，也没见他怎么动作，竟是将黑僵从地上直接吸了起来立在原地。

“师叔你用斗魔镇尸符想做什么？”我问道。

一般茅山道术所用的镇尸符大都为“大将军”，只有养尸人才会用到“斗魔”。

“我们这次要面对的跳僵或许非常厉害，黑僵虽然比起它来差了许多，但也可当作我们战力的一部分。”师叔回答。

我恍然大悟，师叔想用斗魔镇尸符控制黑僵，来与跳僵进行打斗。

控制黑僵进行复杂的操作，这在茅山术当中属于中级法术，我自然不会，不过如今可以亲自得见，我心里很是激动。

至于那位偷猎者，早就已经惊讶地张大嘴巴，眼珠子都快要瞪出来了。

“这这这……这就是茅山术？骗骗骗，骗人的吧？”刘强略显夸张地喊道。

不过想想也是可以理解，一般人哪里见识过这种正宗的道术？

我和师叔却懒得跟他浪费口舌。

“守一，与僵尸打斗多利用缠斗，要以身体灵活的优势将它们拖到地面上进行压制，因为僵尸倒地之后，第一反应就是想要立起来，一般情况下不会做出攻击，这时候正是收服它们的好时机。”师叔为我传授对付僵尸的方法。

我犹如醍醐灌顶般瞬间惊醒，原来对付僵尸应该这么做。

当然了，要是没有一定道行，比如普通人的话，看到僵尸之后还是趁早脚底抹油溜走的为好，因为靠近它们无异于找死。

“谢谢师叔教导。”我毕恭毕敬地说道。

接下来，师叔真正为我展现了何为茅山上清符箓派的真谛。

茅山之所以被称之为三山符箓派之一，说到底，还不是因为他的符箓用的好？

所谓的符箓，并不是说只是用符，而是分为四种，即符、咒、印、斗。

符：就是书符，代表灵界公文和法规。

咒：就是咒语，代表灵界密码与歌诵号令、具说服作用。

印：就是手印，代表灵界的权威和印信。

斗：就是步罡斗，分五行、七星、卦等各种不同罡步，具有不同威力。

这四种战斗形式，只要将一种融会贯通，便可以排除万难行走于天下，前两者多为一起使用，印与斗可分开来用。

不过某些厉害的法术，需四者齐用方能展现威能。

控尸之术，是茅山术的一个旁门，主要以控制尸体为主要目的。

让死去的人为自己做事，这在茅山术以为是亵渎鬼神，与养鬼一样同为正道人所不耻，一般很少会用到。

只见我师叔拿出一张黄纸，手捏道指画上斗魔镇尸符塞入那黑僵的嘴中，同时诵念了一段晦涩难懂的咒语，从我腰间借走酒葫芦，含了一口朝黑僵脸上一喷，继而从黑僵口中将那镇尸符取出，放入口袋。

正当我纳闷师叔是在做什么的时候，远处的林子里传来了飞鸟惊叫的声音。

我看了一眼天色，发现已经快要到达子时。

“大家伙来了！”师叔神色一凛，问我，“带了黄布没？”

“带了。”我点了点头，黄布与黄纸具有同样承载法力的效果，不同之处在于黄布上所画的符更大，法力更强。

接下来，师叔从我随身携带的工具箱内拿出毛笔与早就磨好的墨，在黄布上写下金光伏魔咒，下笔有神，动作行云流水。

我暗暗惊讶，金光伏魔咒上的咒语非常难懂，这些师父从来都没有教过我。

据他说这种咒印对施术者要求太高，属于茅山术中的顶级符箓，只有上茅法师才能施展，不是我能够驾驭的了的。

从师叔写下的这金光伏魔咒看来，我发现上面有一些符咒与我背后的那个印记极像，不过又显得没我的复杂。

难道我背后的那个不是什么驱鬼符，而是一个法印？

想到这里，我不由震惊，我一直以为背后的是一道符，所以才会至今都找不到答案。

可是师父为什么要在我身上刻上这么一道印记呢？据我所知，这类法印通常都是为了镇压邪魔的啊。<