65扮猪吃虎（上）(2/4)

那本百媚门的密术，被苏言放在了手边，而他则不断的用一只紫杆红毛的毛笔沾了一些不知什么妖兽的血，在一块白色的玉牌上龙飞凤舞的画了一个符印。

自从苏言开始研究萧宫颜所记载的百媚门密术，越看越觉得果然如萧宫颜所讲，百媚门的密术奇特，甚至有些是他从未听说过的。

苏言买了大批量的玉牌，就是为了练习一个叫做“祭灵法密”的密术。这法术需要以玉牌为媒介，召唤一种存在于空间裂缝里的生物，帮助自己作战，也可以理解为是通灵之术。

对于百媚门，苏言这些年来也打听了一些事情，例如，在魔道三门中，百媚门最是神秘，隐约听说百媚门与大罗国的巫师一族有密切联系。密术上所记载的这种通灵之术，便是巫族最为擅长的法术。

大罗国的修真者，一般都具有巫族的血统，他们所修炼的功法与其他国家的修真者有些区别，因为生性好战残暴，与周围四国都有嫌怨，虽然实力第一，但是经过一次的四国联合反压，着实让大罗国修真者大伤元气，近些年来也不敢有所动作。

今天的第三十二张玉牌，随着苏言最后一笔勾勒完成，却听一声爆响，玉牌啪的一声散成了星点，银色的粉末落了一地。

苏言苦笑，揉了揉太阳穴，只好先暂时放下。

祭灵法密是百媚门中只有门主才能使用的密术，即便是萧宫颜都不曾成功制成玉符，何况是苏言这个刚入门的。

制作玉符不比普通的符篆。符篆是将一些低中高不同等级的法术封印在符纸中，方便使用的东西。这祭灵法密的玉符虽然也是将古朴的符印封印在玉牌中，却效果和制作方式都与符篆不同。

苏言连符篆都没做过，更别说直接做玉符，还需要费上一番功夫。苏言也曾用普通的符纸试验过，却连画符都不能印上，这才放弃了在成本小的纸张上试验的心思，开始提炼金银以换取大量的玉牌试验。

在石洞中度过了二十多年，苏言利用闲余的时间成功制作了两块玉符。玉符只有三次使用机会，苏言必须估算了玉符的效用和实力，才能做打算，于是这天，苏言出了石洞，来到附近一座偏僻的山中。

拿出这块隐隐散发着灵气，表面却平平无奇的玉符向空中一掷，片刻的宁静过后，苏言面色一变，双眼紧紧盯着那块玉符。

只见片刻功夫，就从那块玉牌中发出一阵奇光，在半空中浮动了一会，便见数十道黑色长影倏地从玉牌中飞出，仿佛触手一般的影子飞快的向不远处一座高山掠去，触手最前端仿佛有吸盘一样，紧紧贴着山壁，接着便听一声轰隆隆的巨响，打雷般的响起。

在这种轰隆声中，那座高山从内部爆炸，轰然倒塌，激起尘土纷纷，迷了前方的视线。

那些触手般的黑影便又飞速的窜回了玉牌之中。苏言神色凝然，将玉牌收回，火速飞回了石室中。

通过这些年的修炼，苏言的修为也已经有了突破，达到结丹后期的修为，这么快的晋级速度，除了与苏言所修功法密切相关外，还要多亏了苏言外出时遇到的一些天魔道弟子或者是想要打他主意的散修，全部都被苏言体内的阴力吸收了元气和精华。

于一个不错的天气，苏言将石室封闭，一个腾空，转眼就消失在湛蓝的天际。

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关海山是陈国西部一座鼎鼎有名的高山。

关海山的命名与海没有关系，之所以叫关海山，是因为很早以前在山中居住着一个高人。这人名叫关海，曾经在朝为官，在官期间深受百姓的推崇和爱戴，后来关海辞官回乡，听说这座山上有神仙存在，便放下凡尘一心向道，为了表明决心，关海便抛妻弃子独自一人上了这座山。

后世还传有关海在山中时所著的《三道典》。

关海此举，在当时掀起了一股凡人隐居深山向道的风潮，可毕竟是凡人，在山中清心寡欲几年，不是老死深山就是觉得无趣，早日回了凡世中。

虽然关海最终成没成神仙，众人都不知，但是关海山的名气却流传了下来，甚至还有人曾经看到了一个骨瘦嶙峋仙风道骨的老者骑着仙鹤，在山中徘徊，这也为关海山增加了一股神秘的气质，使得几百年来，关海山成为了西部一处有名的景点，每年春分时节，来上山踏青的人也多了起来。

这日正是四月份的日子，关海山上却一片桃李灿烂，漫山的桃树十分应景，正如“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”。来关海山赏花踏青的多是山下村镇或者不远处城里的人家。

由于关海山山壁陡峭，到了山腰处道路便不能再寻到，鲜少有人会上山，加上一座香火旺盛的道观就矗立在半山腰处，观里的道士也不建议游客再往上走，加之来这里观赏的大都是附庸风雅之人，他们只在道观外拜一拜关海的雕像，看一看这漫山的桃花，便会回去。

山脚下，一辆辆的马车停在不远处，漫山的粉红色中，人影绰约，隐隐还有笑声传来。

山下景色怡人，山腰上却轰然几声巨响，惊得桃枝都颤了一颤，落了一地的花瓣。几个看似是大户人家中的姊妹纷纷聚在一起，皱着眉惊恐的向翠绿的山上望去。

一声巨响过后，似乎还没完，停了片刻连着几声巨响，震得整座山都似要