第一百九十六节:上课(2/2)

“诸位！”王诩起身，负手昂头，“不久的将来。西北的百姓就能过上吃饱穿暖的生活。甚至会比以前好上很多。这不是假设，而是现实。”

王诩的语气坚定沉稳，不容置疑，不仅因为这是要为后话做好铺垫，更是因为这一切缔造者就是他王诩本人。

虽然，其中还有很多艰困没有解开，比如说毛织品的积压和钱财的来源问题。但是眼下要做的重塑西军精神信仰比之这些更为重要。

这番话犹如庖丁解牛，剔筋去肉，留下一堆惨烈而不得不面对的现实，摆在这些将士们的眼前。

诸将你看看我，我看看你，面面相觑。脸上除了震惊还是震惊。

“可是…王签判，若是你所说的有天变成现实，那么朝廷募兵的待遇就会提高，定然会让士兵要过得比百姓好，这样也能招募到士兵。”郭成想了想，似乎找到了一个驳斥王诩的说法，所谓重赏之下必有勇夫。

“郭指挥所言极是。”王诩首先肯定了郭成的话，“但是其一。既然百姓能吃饱穿暖。何必为了吃得更好而冒生命危险，出生入死地去当兵。其二。就算重赏之下必有勇夫，那么朝廷的开支定然陡增，招募一个兵丁哪怕多给五文钱，那么十个兵丁呢？一百个呢？如今大宋光是禁军就是六十六万人，这又是多少。众所周知，自王荆公之变法后，朝廷虽国库充盈，但是能经得住几番的折腾。”

王诩说着，故作一番担忧的神色，“曾枢密曾亲口在邵牧面前提及过此事，神色亦是忧虑不已。”

王诩搬出了千里之外无从对证的曾布说事，更添了几分说服力。

这话让在场众将接无可接，王诩说的句句属实，根本无从辩驳。

“想必邵牧应该有办法吧？”郭景修忽然醒味儿过来，今天来是这儿是王诩请他们来的，当然王诩不会让这话题走进死胡同。

“伯永兄抬举，邵牧确实有一个办法。”王诩准备将已经备好的东西抛出来。

“还望王签判详言。”慕化接口道，他倒是想听听这个状元出身的签判，有何高见。

“精神和信仰。”其实，为国家的军队重塑精神和信仰，本该至上而下，由皇帝颁布诏令，这样的效果最是明显，但是王诩已经等不及了，或者准确点说，是北宋已经不能再等了。思想的传播和深化，需要一定的时间，非是说出来，就能被人认可接受，然后就能起到作用的。

“精神和信仰？”在座诸将几乎是异口同声。

“对，正是精神和信仰。诚如折指挥所言，为何折家军愿意为国尽忠，保卫边疆，而可以不求回报。因为他们守卫的不仅是大宋朝的基业，更是他们世代居住的土地。这就是一种精神，一种信仰。有了这种东西，即便是在饥寒交迫的情况下，也能死战！即便是在荒漠无助的情况下，也能死战！即便是在铁蹄碾压下，也能死战！”

“这，就是信仰！”王诩说完，用诚挚的眼神扫视了一圈在座诸将。

说着，王诩将自己总结完善后的儒魂七律道了出来。

“义”是将士准则中最严格的教诲，要求将士必须遵守义理和道德。

“勇”要求将士具备敢作敢为、坚忍不拔的精神，同时要有高强的武艺。

“仁”使将士不至成为黩武主义的武夫，而要具有宽容、爱心、同情、怜悯的美德。

“礼”不仅仅是风度，更是对他人的情感和关怀的外在表现。

“诚”要求将士保持诚实，同时要摆脱来自诸如商人阶层之类的诱惑。

“名”的意识包含着人格的尊严及对价值明确的自觉，它要求将士为了名誉而愿意付出一切，又要具有分清是非保持忍耐和坚忍的品行。

“忠”具有至高无上的重要性，它是存在于各种境遇中的人们关系的纽带，忠于自己的祖国是每一个将士必须恪守的信条。

“以上儒魂七律，便是每一个将士都该拥有和坚持的精神信仰。做到如此，我们大宋才能拥有更多的折家军、种家军，甚至是更多的超越二者守护赵宋江山的赵家军！”

传播思想和理念不是一件容易的事，但是无论再艰难困苦，王诩都决定坚持下去。就像当年红军在衣衫褴褛，食不果腹的情况下，依旧坚持着宣扬**，最终培养了一大批拥护**的精兵强将，个个能征善战，并且到最后收获了一个崭新的中国。

王诩要的也是这样的结果，万事开头难，只要走出了第一步，那么接下来就会逐渐地好起来，所有的军人都将拥有信仰，拥有无可匹敌的战斗意志和精神，最终不仅能荡平西夏，更能实现中华民族屹立亚洲，傲视世界的梦想，对此，王诩一直坚信着。(www.2345xs.cc 2345小说网。)

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