47第九章 (2)(2/2)

，木板，铜板，乃至现在用黑铁铸造的活字印刷用的细长的字模。参观的时候僧人们正在为最近要印刷的一本著作排版，据说印出来后要快马加鞭送到其他的寺庙里。不同的寺庙之间学术交流是很频繁的，这种互赠书籍的举动十分普遍。

然而寺庙本身就是个巨大的博物馆，但并非是库萨教的，而是奥斯丁教的。最早世界上只有一个国家的时候，首都是在伊瑟利亚。但伊瑟利亚是座非常小的城，而且里面所有的建筑、道路，乃至其他能看得到摸得着的东西都能找到某种宗教含义，城市无论是扩建还是在原有的基础上改建都很困难。随着人口的增长，这座意义重大的城市日渐感到难以负荷，因此国家的首都就被迁到了伊斯坦。

在东西帝国分裂以前，伊斯坦就是国家的中心。奥斯丁教在这里兴建了世界上最大、最美丽的教堂，就是这座智慧圣殿。后来东西帝国搬走了，智慧圣殿里的东西被两边的皇室带到了新的首都，但教堂内部的装饰品是带不走的。这座城市屡遭入侵，先是库萨先知带着自己的部族占领了伊斯坦，后来又有统一南方大陆的游牧部落的围城。几百年来，伊斯坦经历了无数次战火的洗礼，屠城，烧杀抢掠，甚至整座城市被付之一炬，但智慧圣殿却一直被保存得相对完好。

僧侣们说，奉献给神的建筑要用土和石头来建造，因为这二者是不易损坏的。不过智慧圣殿之所以没被入侵者毁掉，主要原因还是因为它的美征服了所有自诩为征服者的人。无论是排斥奥斯丁教的库萨信徒，还是野蛮的完全不懂得艺术为何物的游牧民族，他们进入智慧圣殿后的第一个反应，都是被这无与伦比的美所震撼。

圣殿的地面建筑只有一层，这一层只有一个房间，那就是这个空旷的让人感到自己无比渺小的大厅。在东方皇帝驱策着万万人去修建宫殿以前，智慧圣殿曾经是世界上最大的建筑，而在法师塔兴建之前，智慧圣殿也曾经是世界上最高的建筑，而在这样一座建筑里，墙面上所有的地方都被比拇指的指甲盖大不了多少的小金块和宝石块覆盖着。这是古代帝国曾经流行过的名为马赛克的艺术，他们用各种颜色的宝石块拼接成图案，用这种方式在墙面上嵌上各种图画，不仅讲述了皇帝们是如何皈依奥斯丁教的，还在讲述了奥斯丁教的历史观和宇宙观。

穹顶的壁画是讲天堂和地狱，往下则渐次是至高神创造人类，黄金选民被驱逐，先知降世，人们皈依奥斯丁教，乃至帝国的建立。所有的壁画在远处望着都栩栩如生，每一个人物的面貌都是不同的，动作、表情以及服装都各有特色，那种质感的表现是无以伦比的。他们不用线条，而是用色彩的渐变去表现人物，细腻到发须根部的阴影变化都能感觉得到。然而走近了去看，却又只能看到一个个紧挨着的小嵌块，让人完全没法去想象画面的全貌。

那个时候奥斯丁教所流行的艺术风格便是这样的，画面是鲜活的，色彩语言极为丰富，然而画面的本质却又是抽象的。奥斯丁教认为神圣的东西不应该与实际存在的东西完全一样，而应该借助抽象拉远它们之间的距离，这就使得他们的壁画呈现出一种非常奇特的效果。

然而遗憾的是，关于皇帝们的壁画大部分都被刮掉了。库萨教徒占领伊斯坦之后砸毁了大部分的奥斯丁教堂，对于智慧圣殿，他们舍不得毁掉，却又难以忍受异教的东西被供奉在他们的城市内，只好将最底下一层的壁画毁掉，挖去马赛克小方块，将金子拿去熔了铸造成钱币，将宝石用来制作首饰，至于上面那些很难毁掉的壁画则用写着经文的毯子或者木板挡一下。

艺术品的遭遇让他不由得唏嘘叹惋，幸好现在的僧侣们宽容了许多。尽管随着技术的进步，人们已经可以建起高大的脚手架爬到上面去摧毁壁画了，但僧侣们并没有出于极端的宗教狂热组织人手来做这样的事情，而是听之任之。