64第十一章 (6)(1/2)

回程的路途是用走的,他平时不大在外行走,虽然来到新月国度几年了,却像是从来没有真正融入到这片土地一般。

相比恢弘的白城,伊斯坦更小巧玲珑也更精致秀美。这是一个充满个性的城市,盘山的道路弯弯曲曲，石子铺成的小路总是被前方拐弯处的建筑所遮挡,然而回头望去却又能将伊斯坦外港令人心旷神怡的海景尽收眼底。虽然街道上总是热闹非凡，拖车搭成的简易摊铺以及沿街开放的商店无不吸引着流连的顾客,却因为巧妙的分割,而不显得乌压压一片堵得人心慌。

伊斯坦的居民大多生活得很满足，他们并不富裕,也要为吃穿用度而发愁，但他们懂得生活。每家每户的房子都有自己的特色,虽然他们都喜欢洋葱头样式的窗户和十字镂空的墙面，但各家的装饰却不大相同。他走过一片爬着藤蔓的墙壁，一些外面挂着五颜六色的盆栽的窗户，以及一个窄小却很不搭调地种着一颗很高的椰子树的院落。人们的衣着也很丰富，这倒是件奇怪的事情，白城极少对服饰加以限制，可每个人都穿着窄口的衣裤，库萨教的信徒都穿长袍，却穿出了不同的花样。

他曾经感慨白城不愧为世界学术的中心，连普通居民都受过良好的教育，然而和伊斯坦相比，白城却又显得不那么有文化了星耀篮坛。库萨教很重视基础教育，无论男女，无论出身，都可以在学校里学习几年，而且不需要付学费。宗教学校还会为远道而来的学生们免费提供住宿和食物，虽然学校里不教一些很高深的知识，却能保证库萨教徒基本上都识字，都能读书。而新月国度的印刷术发展较早，书籍在这里的普及率，比白城还要高出一些。

因为教育的普及，库萨教的信徒大多有着很强的政治参与热情，这也是为什么国王要承担那么多的民愤的一个原因。每周五的寺庙集会是例行的议政活动，因为是在宗教场所内举行，连女性都可以参加，政府有什么新的政策，参与国事的僧侣们也会告之群众，如果人们有什么不满，僧侣也能向政府转达。过去新月国度的政治结构内，宗教组织一直是重要的组成部分。

这样的局面在博尔基亚的父亲在位时发生了改变，僧侣们被排挤在政治之外，因此就造成了上下层之间难以进行有效的沟通。而到了卢克莱齐娅公主掌权，事情再一次有了变化。僧侣们重新得到了重用，他们的意见很受公主的尊重，因此在向下宣传时也尽说公主的好话，弄得城内一片喜气洋洋。不得不说，博尔基亚父子对僧侣作用的忽视，是导致他们改革阻碍重重的因素之一。

不过僧侣们都坚持过去的传统，反对改革，如果要排除僧侣的不良影响，就要彻底摧毁国内的宗教势力，但这样做一来是伤筋动骨，二来国王也没有足够的实力去完成这项任务并且还能稳定住局势。因此改革之事从一开始就很难行得通。

这样一路走来，刚到王宫，便被告之公主要召见他。

公主在掌权之后，还没正式召见过他，今天突然想起这事儿来，也不知是什么用意。想到博尔基亚便是在这天离开伊斯坦，他莫名地有种不好的预感。

召见的地点是在往常议会开会的地方，博尔基亚在位时他来过几次，都是看见议员们热火朝天地商量着新的法案。今天来诺大的会议室却是空荡荡的，让他有些不习惯。他来的早了，公主还没到，只有一个侍从在旁边斟茶倒水。

他对时间把握得很准，这大概是一种灵魂天赋，仿佛他的灵魂能够与太阳相呼应，总是能知道准确的时刻。因此他知道公主其实迟到了，而且迟到了相当长的一段时间，这可能是某种下马威，她现在真正掌握了实权，所以要摆一下谱。

然而当公主和一大票随从进来的时候，他感觉事情比他想象得更糟。

卢克莱齐娅现在穿得像个祭司，她以公主身份暂代王权，说起来名不正言不顺的，只好给自己弄个宗教身份，为自己增加点权威。但跟在她身后的，却不是什么唯唯诺诺的大臣，而是一个他意想不到的人物。

大炼金师，“哲人”艾布拉姆。

艾布拉姆是个矮小而且憨态可掬的老头，靠着哲人石延长寿命的炼金师无法抗拒衰老，因此满脸都是皱纹。但大师却是个很有童心的人，对什么东西都充满好奇，虽然没有笑容，却给人一种时刻都在微笑的错觉，走路非常轻快，一跳一跳的像是在脚下装了弹簧。一看见他，大师就像发现了什么宝贝似的瞪大了眼睛，神经兮兮地各种打量着他。

如果说大师的出现只是让他困扰，那么接下来抬着一尊好像不太重的箱子的卫兵就是让他忧虑了。公主命卫兵将箱子放到桌子上，示威似的瞧了他一眼，才让人打开箱子。

箱子里是一块琥珀，从个头来讲，应该是人造之物，而制造者，多半就是艾布拉姆本人。琥珀里封着的不是昆虫或者什么动物，而是一只天使。

他送给博尔基亚的天使。

“你做了什么？”他站了起来，发现自己的声音在颤抖。

琥珀里的女孩还维持着惊愕的神情，从她持剑的起手式和微微扬起的翅膀来看，似乎正要进攻少年武神在都市。他简直可以想象在遭遇敌人的关头，这孩子正要如他所叮嘱的那般保护博尔基亚，却被意料之外的敌手给封进了琥珀。

“如你所见。”公主扬起下巴，倨傲地回应道。

“