第一卷 卷 末的话(2/15)

（水），坎（水）克离（火），离（火）克乾、兑（金）。（六）八卦旺衰乾、兑旺于秋，衰于冬；震、巽旺于春，衰于夏；坤、艮旺于四季，衰于秋；离旺于夏，衰于四季；坎旺于冬，衰于春（四季是指每个季节的后一个月）。（七）八卦所对应的五行：八卦分割图

金—乾、兑，乾为天，兑为泽。木—震、巽，震为雷，巽为风。土—坤、艮，坤为地，艮为山。水—坎，坎为水。火—离离为火。五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。五行相克：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。（八）八卦分割(九)八卦分阴阳乾、坎、艮、震、四卦，属阳卦，其中艮为少男，坎为中男，震为长男。（震、坎、艮中阴多阳少，表示阴从阳，故为阳卦。）坤、兑、离、巽四卦，属阴卦其中：兑为少女，离为中女，巽为长女。（兑、离、巽中阳多阴少，表示阳从阴，故为阴卦）后天八卦九宫排列：巽四、离九、坤二。震三、宫五、兑七；艮八、坎一、乾六；以上后天八卦九宫排列数，横竖相加、对角相加之和，均等于15.即：6+1+8=15；7+5+3=15；2+9+4=15。6+7+2=15；1+5+9=15；8+3+4=15。6+5+4=15；2+5+8=15。

编辑本段卦相

文本符号表

乾——祈使语态，字音延长。

坤……联想

巽，复回

震？问质

坎！赞叹

离。释义

艮、顿停

兑“”谕义

卦相

乾横谈查提琴

坤钩喊望钢琴

巽捺吟观木管

震提讲看三角铁

坎折呻瞧铜管

离竖叫见弹拨琴

艮点呼睽鼓

兑撇说瞥钹

编辑本段六十四卦

由来

据《史记·周本纪》记载：文王其囚羑里,盖益易之八卦为六十四卦。也就是说，当时文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年，在狱中，西伯昌潜心研究易学八卦，通过八卦相叠从而推演出现在《易经》中所记载的乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙等六十四卦。

六十四卦卦序规律

易松云版64卦卦序图

4.3.六十四卦详解

国学大师南怀瑾

上下经卦名次序歌乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽。蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继。艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。旋既济兼未济，是为下经三十四。乾[乾上.乾下]元.亨.利.贞.《彖》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命。保合大合，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。《象》曰：天行健，君子以自强不息。初九.潜龙勿用.九二.见龙在田.利见大人.《象》曰：见龙在田，得普施也。九三.君子终日乾乾.夕惕若，厉无咎.《象》曰：终日乾乾，反复道也。乾坤谱

九四.或跃在渊.无咎.《象》曰：或跃在渊，进无咎也。九五.飞龙在天.利见大人.《象》曰：飞龙在天，大人造也。上九.亢龙有悔.《象》曰：亢龙有悔，盈不可久也。用九.见群龙无首.吉.《象》曰：用九天德，不可为首也。《文言》曰：元者，善之长也；亨者，嘉之会也；利者，义之和也；贞者，事之干也。……（详见词条“易经六十四卦”）其他详解可参见国学大师南怀瑾先生所著《易经杂说》等著作。易经六十四卦立体结构:在《乾坤谱》中，六十四卦立体结构如图：

编辑本段易经传承

在中国文化的领域中，自经孔子删《诗》、《》，订《礼》、《乐》之后，由他编著了六经，赞述《周易》以来，关于《周易》易学的传承，在司马迁的《史记》，班固的《汉》，以及范晔的《后汉》中，都记载有孔子以下的易学传承的系统。但自唐、宋以后，我们所读的《周易》，关于《十翼》的排列程序，事实上，大多都是根据汉末王弼的排列的。他把乾、坤两卦的文言，拿来放在本卦下面。同时把《系列》的中间次序，有些地方也照他自己的意思来颠倒安排。等上下经卦名次序歌乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽。蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继。艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。旋既济兼未济，是为下经三十四。乾[乾上.乾下]元.亨.利.贞.《彖》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命。保合大合，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。《象》曰：天行健，君子以自强不息。初九.潜龙勿用.九二.见龙在田.利见大人.《象》曰：见龙在田，得普施也。九三.君子终日乾乾.夕惕若，厉无咎.《象》曰：终日乾乾，反复道也。乾坤谱

九四.或跃在渊.无咎.《象》曰：或跃在渊，进无咎也。九五.飞龙在天.利见大人.《象》曰：飞龙在天，大人造也。上九.亢龙有悔.《象》曰：亢龙有悔，盈不可久也。用九.见群龙无首.吉.《象》曰：用九天德，不可为首也。《文言》曰：元者，善之长也；亨者，嘉之会也；利者，义之和也；贞者，事之干也。……（详见词条“易经六十四卦”）