第三十章(1/2)

那叶子书页上歪歪斜斜写着蝌蚪样的文字，林天怎么识得？正觉扫兴，忽然那些文字像是活了一样一个一个从书上飘起，游进了林天的脑海中，福至心灵的他竟然明了字里行间的意思。

原来这部书名叫《释迦牟尼证道经》，乃是释迦牟尼成佛后，以佛法力所加持的秘密经典，经书中所记载的乃是佛在菩提树下发愿证道的经过，那时他还未成佛……

经分三个部分，第一部分讲述的，乃是佛在为太子时，由城之四门出游，见生、老、病、死等现象及以修道的行者，深感人生之苦痛与无常，遂萌出家修道之志。于十九岁夜出皇宫，自脱衣冠为沙门。参访世间诸修行人，然皆不达解脱道，后至苦行林，苦行六年，不合中道，未取正觉，遂出苦行林。

第二部分讲述的，乃是佛在菩提树下敷草而坐，发大誓愿：“我若不证无上正觉，宁粉碎此身，终不起坐。”便在此悟道过程之中，有魔王前来扰乱，先是派遣魔女引诱、又派遣众恶罗刹投掷各种利刃兵器来恐吓、又引天雷地火等种种自然伟力来威逼、最后又以万世人王的许诺来诱惑，佛皆不为所动，并以菩提心之慈悲力降服魔心。

在此部分中，佛清楚详细的叙述了魔王的手段以及降服方法。魔王之所以能统治周天遍界，是因为万物众生皆有自私妄心，人为万灵之长，妄心更炽：美色、怕死、懦弱、贪生等等。魔王便以“天魔境”诱发人心中此些种种魔种，从而使人成为魔的傀儡。而降服的方法就是广发菩提心、修持菩提行。经中又对“天魔境”、“菩提心行”的法门做了详解。

第三部分讲述的，乃是太子降服魔心，摒除一切杂念，于十二月初八黎明当明星照耀的时候，豁然大悟，彻见宇宙人生的真相，完成无上正觉，方始成佛，号释迦牟尼佛。释迦牟尼佛成道时说：“奇哉，奇哉！大地众生皆有如来智慧德相，但以妄想执着，不能证得。”指出一切众生皆具佛性，皆可成佛，是佛是魔，唯其心造，接着又详述万法唯心造的道理。至此经毕。

种种微妙道理瞬间印在林天脑海，他粗粗一览，菩提心行还不能领略，但天魔境却连呼其妙。所谓天魔境，就他理解，其实就是一种直入神魂的精神攻击法门，只要你还有妄心妄念便不能逃出其中。

林天神识散开，搜索到一楼角落老和尚的所在，邪意神情毕现，恶作剧的道：我且试试你的佛法修为。作为二十一世纪的宅男，他的电脑硬盘里珍藏着上百g的伟大的日本为人类贡献的海量的“生理动作片”，瞬间波多野结衣、吉泽明步、松岛枫、苍井空、桃夏凛、铜鼓尤利娅、泷泽萝拉、濑美亚丽……一个一个“女优”从林天尘封的记忆中跳出，又像洪水般涌向老和尚。

老和尚顿时身子一颤，只觉阴风一作，已置身于一处幽香飘绕的仙境之中，耳目里俱是妖娆、万千风姿绝世的极品的嬉笑魅惑，他修持佛法多年，立即醒悟，自己莫不是入了魔障？当即运起禅宗止观心法，这门止观心法以《心经》为依据，所谓“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是……照见五蕴皆空，渡一切苦厄”，乃是佛家了脱生死、修道证果的无上心法法门，由不净观、白骨观、白骨生肌、白骨流光四部组成。

老和尚果然厉害，他收心缚猿，“女优魅惑”竟被他堪堪抵挡住了，不过究竟只是半先天修为，怎能挡得住地仙中级天魔境的直入神魂的攻击？只坚持了几息时间，便被女优们缠上了身子，顿时八仙过海各显神通，各种挑逗诱惑的手段都使将出来，一股脑儿的向老和尚招呼，老和尚紧闭着眼睛，眼珠在眼皮底下乱转，面色泛红，呼吸粗重，手颤抖的拨着念珠，嘴里呜呜嗯嗯，已不知是在念经还是在享受，突地“啪”的一声，佛珠挣断，佛珠在地上跳跃，老和尚一睁眼，双眼赤红满是淫欲，胯下已然勃起……

林天暗暗道了声罪过罪过。即时停手，女优魅惑瞬间烟消云散……禅房里如被疾风吹颤不止的油灯瞬间平息下来，只留下佛珠在地上跳动滚动、老和尚劫后余生般的残喘！老和尚艰难的摆好姿势，调息运气，半盏茶时间，恢复了些力气，只是神情上已不再是古井无波、高深莫测的神僧形象，看他眼里有淡淡的、却又刻骨莫名的柔情，那流下眼角的一滴泪水就是分明的证明！不知他是想起了谁？只听他嘴角苦笑，念道：“阿海，我以为……”随即又闭上眼睛，无语入禅定，任那一滴泪水落下，小小的禅房中，有种说不出的落寞孤寂……

“阿海？阿海是谁？”林天不明所以，嘿嘿一笑，暗道：“原来老和尚也有一段不堪回首的前尘往事啊~”他对天魔境女优魅惑的效果大感满意，又思忖：自己在二十一世纪看过的各种恐怖片、灾难片、重口味等等不可谓不多，若是是将各种情景组合起来，如同女优魅惑一般，不是就能创造出新的手段？

想到就做，当下就盘腿坐下来，将脑海中封存的影片记忆调取出来，又逐一筛选，终于把各种天灾、地震、海啸之类的组合起来，创造出“天魔境之天地之威”；把各种恐怖、血腥、暴力之类的组合起来，创造出“天魔境之阿鼻地狱”；把各种明知山有虎偏向虎上行、虽千万人吾往矣之类的组合起来，创造出“天魔境之豪气冲天”，如此等等诸多天魔幻境。

等