8.独异于人贵食母,后天思维先天成(1/2)

“你倒有情趣，这种风景好像凡间北方的风情，但世间会有这么高的楼吗？”雷阳子说。

“在地仙界没有，不代表真正的凡间没有，我见识过一个世界，比这更雄伟。凡人有句话，读万卷书，不若行万里路。天下之大，什么事没有？何况我们是仙人，知道的下界世界不计其数，道友既对长生感到困倦，何不到凡间走一遭？”莫闲笑到。

莫闲知道他的心态出了问题，故此鼓动他出去走走。

“这不太好罢，进入其他世界，一般仙人没有心愿不会下凡。”雷阳子说，此时在面前的桌子上出现了几样果品，和一坛酒，莫闲站起身，给他倒上酒，酒倒好之后，放下手中酒坛。

“你太着相了，既对现在生活感到厌倦，不如出去走走，寻找生活的真义，这也算一种志愿，而且不必以愿身的形式。”莫闲说。

“我不想动！”雷阳子说。

“流水不腐，户枢不蠹。与其在这个仙界混日子，不如出去看看，也许你能找到新的动力。”莫闲喝了一口酒，笑到。

“我知道道友是为我好，让我思考一下！”雷阳子说。

“你自己拿决定，我是刚刚飞升的人，难得遇到一个投机的人，不忍心你就这样废了，修行路途中，可能会遇到各种挫折，种种倦怠，说不清的东西，我们只有迎头而上，你思考人生有什么意义，对于凡人来说，不过数十年，转眼即逝，可以不必去考虑，然而，凡人之中有许多人在思索，有以财富积累，有以手握重权，有的图名声留于后世，还有身如行云野鹤，诸多方面，可以说不胜枚举，凡人尚且如此，我等名注长生，更应去思考。”莫闲说。

“道友你是否思考过？”雷阳子问。

“我早已心注大道，不管如何，纵是粉身碎骨，此心不惩。当然，只是针对我，你的情况如何，我不知道，各人有各人的际遇，这种情况，如人饮水，冷暖自知！”莫闲笑到。

“如人饮水，冷暖自知！是啊，修行中的行之一字，本来就有这方面的含义，不管如何，道友是为了我好。”雷阳子举杯。

“我虽对你说这些事，何尝不是为了我自己，生命不同，以人为鉴，可以知得失！”莫闲道，话一出口，他脑中灵光一闪，遂古之初，大道演化，并无生命，一直以来，他以为大道有智能，不然不会演化，但真的有智能吗？也许大道根本不屑于智能，有智能就有机巧。

“忽兮若海，漂兮若无所止。众人皆有以，而我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母。”道德经这段话却透露出一种信息，一般的人都以精明灵巧为本领，但大道无穷，精明可以穷尽吗？用智能来考虑，恰如缘木求鱼，修行求返还，不正是通往道的路。

庄子说：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。”莫闲呆呆地愣在那里，整个人如同混沌一团。雷阳子一见，苦笑一声，这个莫闲，倒会找机会，不知道他悟到了什么，这种情况很难得，他喝完杯中酒，随即起身，身似幻影一样，出现在高楼下，漫步走出，不一会出了房间，见疏影在门口等待，吩咐道：“不要打搅莫道友，他正处于顿悟之中。我先告辞了！”

雷阳子一出房门，房间中种种风景立刻崩散，化为云雾一团，莫闲连自我的概念都忘记了。他不知道，实质上他不是天仙，故此说他天仙，因为他被仙光接引，仙光接引既是肯定，又是一种束缚，但仙光却没有和他合成一体，主要是因为他的**已经圆满，根本不是仙光所能动。

一般来说，他飞升天界，而且是以天仙功果飞升，该在天庭中名注紫府，但谁也没有留意这点，天府紫册中根本没有他的姓名，而绿如却在天府紫册中留名，由于他飞升孟盈丘，天庭没有留意，绿如飞升青丘，天庭留意到了，也没有说什么，道门中人，除了散修功到天仙，直接飞升天庭外，道门弟子一般飞升各自门派，在经过三年到十年后，有志向到天庭的，天庭才授箓为天官，而其他人则逍遥于天地间。

莫闲不知道，孟盈丘也没有留意，谁想到有这样的事发生。接引仙光对他的束缚等于没有，从这点上来说，他可以出没地仙界而不引起执事天官的注意。不过，他如果身陨，因无仙光记号，就是仙界的地府也不会注意到他，运气好的会成为一方鬼王，运气不好，不知道有什么事发生。

莫闲无知无识，他所做的事并不是有意识所为，时空消失。在那无所有之地，莫闲自然与之合一，一切都那么分明，而莫闲却浑浑噩噩，这一切都没有经过思维，他只是本能逆流而上，想超脱其上。

在地仙界的五庄观，地仙之祖镇子咦了一声，目光透过重重诸天，落到了莫闲身上，他见一个天仙，不禁皱起眉头，好一会，他才确定，这不过是他无意中顿悟而已。

大赤天八景宫中，道德天尊，道教三清之一老子，眼睛垂了下去，他也很意外，在他传的一脉中，居然有人未入金仙，就到达了无所有之地，他看了一眼，收回了目光。

莫闲不知道，他无意中顿悟的行为，诸天万界，引起不少超脱和接近超脱的大能，但这些大能只是一目，便纷纷收回了目光，因为莫闲的境界只是天仙，还未到金仙，金仙分为太乙散数、太乙金仙，然后有资格进入大罗天，是为大罗金仙，再往上西方教有大觉金仙，道门有混元大罗金仙。