69.道不同，请君入灭因果种(1/2)

莫闲嘲笑是有自己的意思，果燃讲因果，又讲自己的努力，他的因果是根本，而自己努力却是建立在因果之上，根本就是矛盾，但以天道悠远为托，在逻辑上根本说不通，所以莫闲才以嘲笑的口吻说。

显然，莫闲的比喻打错了，如果他说一个人站在凳上去咬自己的鼻子，倒不会引起误会，因为和尚是没有头发的。

他的话一出口，果燃没有生气，但底下的居士们立刻的跳了起来。

“你居然要和尚揪自己头发，不当人子，辩论不过禅师，就用这种下三滥的手段，你太卑鄙。”

“夏虫不可以语冰！”莫闲袖子一甩，直接转身就走，他隐隐感到，大道根本，因果律也是一个近似，世间万物以及人之间的一切，都笼罩在因果之中，但大道根基，恐怕不是由因果所生，因果只是大道演化后所产生，而且是否完全笼罩，还是一个问题！

莫闲拂袖而去，众人脸上很气愤，果燃禅师说：“随他去吧，佛法广大，不渡无缘之人，这位施主已走入异道，他日必下地狱。”

莫闲虽然走远，心中好笑，随口作歌：

“道自无言恒无常，无常不断百思想；

善恶随心心无著，寂灭无我因果乡。”

道歌一出，果燃语气一滞。叹了一口气，说：“今天法会就到此，散了吧！”

众居士无奈，都有点愤愤不平，地上一摊血水，众人都无视，那是黄风君留下的痕迹，众人走了出来，谁也没有留意，血水之中，升起一个黑影，悄然没入那位官员别驾张忠正的身上。

张忠正身体微微一滞，脑中无由起了一丝恶念，望着莫闲的背影，眼中露出一丝杀意。

张忠正这缕杀机，立刻被莫闲发现，莫闲很奇怪，一介凡人对自己产生了杀机，这倒挺有趣，他根本没有放在心上，总不能别人对你露出杀机，就除了别人，他又没有对自己做什么，而且，他仅是一个凡人。

如果他是一个修士，莫闲可能留意，甚至会除掉他，无他，因为他已经对自己形成威胁，大道无私，人而有私，莫闲不是和尚，普度众生。

莫闲下山，决定到城里一看，他到现在，还没有头绪，不知自己和于崇阿坠入此星辰，所谓何事。

一条小溪，溪上有有竹筏，顺溪而下，莫闲咦了一声，他看向竹筏上撑杆的老翁，在岸上一拱手：“老人家，能否带我一路？”

“竹筏不渡无缘人！”

“何为有缘人？”

“相见便是有缘，你敢上来么？”

莫闲一笑，身似行云，脚踏烟波，一步迈上竹筏，脚刚踏上竹筏，眼前一幻，自己呱呱坠地，成了一个婴儿，莫闲保持冷静，冷眼旁观，并没有啼哭。

旁边有人窃窃私语，这个娃恐怕保不住，连哭都没有。并没有如他们想，转眼七岁，身境贫寒的他父母双亡，他成了一个孤儿，做了地主家的放牛娃。

这七年间，见识了人情冷暖，他笑了，居然提前出来，脚还没有放下。

他笑了：“难道佛门没有其他方法，生老病死，一切都是虚幻，我不是佛主，幻像终究是幻像。”

他心中大体有数，在此之中，恐怕要将他渡入佛门，但他一颗心早以托付大道，他对佛门并无恶感，对佛门的东西，他借鉴了不少，他心中只有大道，并无道门佛门之别，他的路已定，只求超脱。

老翁笑到：“此是生死竹筏，有资格入筏者，生死忘，物我空，倒不是什么生老病死之类的考验。”

“晚辈修行不足，贻笑大方。”莫闲一礼，脚下一遍虚空，居然是只无底的竹筏，虚空之中，流淌下二具尸体，莫闲惊诧的问到：“这是怎么回事？”

“是你，是我，昨日种种昨日死！”老翁笑到。

“原来如此，生死原来是迷幻，何曾有生死，果然世间都是幻象，六道轮回可是人间幻象？生死转轮亦是虚幻，佛家所说因缘，因果亦如是？”莫闲哈哈大笑。

“施主果然聪慧！”

莫闲摇摇头：“只是小聪明而已，算不上大智慧。”

“施主既然看破虚幻，还留恋世间干什么？”

“世间是虚幻，如来识因缘而生，佛与菩萨因缘何事而入世间？”

“施主有大智慧，可惜施主不是我佛门中人，可惜了，若施主为我佛门中人，定现般若大智慧！见性成佛！”

“好一个见性成佛，菩萨有誓，度尽众生才自度，纵是提婆达多，如来世尊也曾预言，在无量劫后成佛。既然如此，请老翁入灭！”莫闲笑到，语气渐冷。

“好一个请老翁入灭！想当初，他化自在天波旬也请佛主入灭。”

“佛主答应了他，那么老翁是否答应？”莫闲看着老翁，淡淡地说。

“老讷当然答应！”老翁话一说完，大地震动。

“佛主入灭之前，大地震动，老翁想重演佛主入灭之前的情景？”

“世间因佛是大因缘现世，故此归去，天地震动，实属正常，并非我效仿世尊，我既然看应你入灭，当然如此！”

“佛主入灭，阿难尊者在眼前，而老翁入灭，却不是如此，我之所执，非为佛教，如天魔波旬诱使佛入灭。”莫闲嘴角噙着一丝嘲笑。

“施主为佛之种子，当效法善财童子五十三参旧事，可得无上阿耨多罗三藐三菩提。”老翁不以为过，笑着说。

“老翁欲使我陷入因果之中，然我追求大道，何曾在意因果！”莫闲说。