82.菩萨心，众人归来炼法宝(1/2)

水墙崩塌，船一帆风顺，进入内圈。

众人看到，于崇阿脚踏一头金鳌，在他的身畔，围着几个妖物，很得出，几物都是海中妖物，一个身背龟甲，手持乌金锤，头时不时缩入龟壳之中，脚踏烟波之上，很显然，这是一个乌龟精。

旁边一个，头化形未全，能看出他是一头章鱼精，手执一杆长枪；还有一个，显然是只螃蟹精，手使钢叉，后面水中，隐约可见有大量的妖物时沉时浮，但于崇阿占据上风。

他一见船闯入，他认出这艘船，大喜，莫闲看到众多妖物，二话不说，腰间葫芦盖一揭，一条巴蛇游出，口一张，只向最近的妖物乌龟精吸去。

“莫道友，手下留情！”于崇阿喊到，回头冷喝到，“孽障，还不皈依我佛！”

莫闲一愣，而乌龟精已经变小投入巴蛇的口中，莫闲急忙手中打出一个印诀，吸力消失。

海面上众多妖物一下子跪了下来，现出原形，空中禅唱起，朵朵莲花盛开，佛光大作，将众多妖物笼罩在其中。

莫闲明白了，原来于崇阿在收伏妖物，他宝相庄严，单掌置于胸前，口中默念着经文，好一个佛门弟子。

看来这次于崇阿完全认为自己是佛门弟子，要是在以前，几个妖物他早就打杀，而现在，他却慈悲为怀。

众妖拱服，他微微一笑，吩咐了一声：“尔等且去，各自收伏野性，潜心颂佛。”

吩咐完了之后，看见众多水生妖物齐齐将头一点，沉入水底。

“于兄自从入佛后，一副菩萨心肠，上船来！”莫闲笑到。

于崇阿也笑了，身体一跃，上了船，他脚下的金鳌身体一沉，消失不见。

“既然身入佛门，自然要遵守佛门戒律。”

“你不怕佛门规矩多？”依于通问到。

“自然不怕，戒律于身心，看起来更多是约束，但此身如不约束，不知会走向何方，今日戒律，是为了明日得大自在。”于崇阿说到。

“于兄，你自出了洞府之中，落于何方？”莫闲问到。

“我出来时，发现了莫山紫，但我们两人没有见面，他便离去，我不知道你们怎样，想来无事，便一路向南诏国而去，不想在这里遇到大群妖物。”于崇阿说。

“好了，我们的人总算聚起了，走，我们回南诏国。”依于通说，“接下来，二位道友将要哪里去？”

“我还没有想好，想来要麻烦依兄，我想总结一下，炼制一下法宝，大概花上半年多时间。”莫闲想了一会说。

“欢迎，你把我那里就当你自己的家不就行了。”依于通笑着说。

“好，一言为定，那就麻烦依兄，于道友准备到哪里去？”莫闲笑着说。

“我就不打搅了，我先回到自己的家，然后，闭关一段时间，看看形势，决定是否剃度。”于崇阿说。

“我回去后，先收徒，毕竟要准备十年后的比试，依仁可惜了。”依于通一提到依仁，船上的人都不说话了。

过了一会儿，莫闲劝到：“将军难免阵上亡，修行这条路，危险重重，又充满了诱惑，我们都不知道未来怎么样。”

“看我说的，在这重逢日子，谈什么不高兴的事做什么，我们还是谈谈这次有什么体会？”依于通说到。

“不错，修行途中人寂寞，而二三个道友聚在一起，谈谈各自想法，纵论大道，也是人生一大乐事。”莫闲笑到。

三人话音一转，开始谈玄论道，三人各有所长，依于通在炼器与巫术上有专长，而于崇阿学贯道佛巫武，对其法术很精通，不过在理论方面，也就是道方面比较欠缺，要不然，他也不会最终投入佛门，不得不说，佛家理论能弥补他的缺陷。

而莫闲看顾的书很多，有自己关于道佛的体悟，但关于鬼修，巫妖和武修方面比较缺憾。

三人各抒己见，就在这样的氛围中，他们在这里高谈阔论，谈玄论道，而依山尽和依依听得津津有味，恨不得时间停下来才好。

船终于靠岸，于崇阿也告别，莫闲却留了下来，他不忙先炼器，而是直接闭关。

他闭关是为了将这阶段的知见沉淀一下，这一阶段，他的所得大多是佛教的修法，在理论上佛教与道教修行有很大区别，佛教注重性功，提倡见性成佛，而不对身体进行深入锻炼，虽然到了高级阶段，心理变化会引起生理的变化，而且佛门追求寂灭，而不追求长生。

正如佛主所说，符合生的规律的东西，也符合死的规律。而道家却追求自然，后来道教更追求长生不老，认为人的生死病死，可以由自己掌握，提倡我命由我不由天。

在修法上，更注重ròu_tǐ和精神的统一，讲究性命双修，单修性或者单修命，都不提倡，对身体格外重视，认为肉身是渡世宝筏。

道家证果，最上一乘，白日飞升，其次阳神飞升，最次才是阴神出窍，所谓阴神出窍者，只是鬼仙而已，道家甚至不认为是成仙。

而莫闲走的是道家一路，当然追求形神俱妙，这样一来，佛家妙法就不太适合莫闲，好在莫闲也不过是借鉴，不会照搬佛家功法。

一个多月时间，莫闲总算将之化入他的体系中，他化身所修，本是正宗丹法，而本尊所修，却是黄庭存神之法。

下来时间内，他开始炼器，他得到二件佛门宝物，一物是花篮，一物是那样能突破空间的佛符，这二物完全是佛家理念所成，花篮是紫竹所制，内