160.赠戊己，学士府中辨玉芝(1/2)

“没有人，你要杀就杀！”管夷彧倒也硬气。

莫闲笑了：“你不说，我也不会杀了你，修行本是超脱事，却用来争斗，这颗土灵珠我笑纳了，我会为它找一个新主人，你走吧！”莫闲说着，收回了缚龙索。

“你不杀我，却拿了我力量的根本，你这个恶魔！”管夷彧从地上支起身体，但身体好像连在地上一样，根本不能动弹。

马车绕过他的身体，扬长而去，等马车走远后，那股力消失，他落寂地坐在地上，一身功力算是废了，虽然不是等同完全废，他的实力百不存一，修行好似一场梦一样。

莫闲坐在马车中，手中把玩着土灵珠和戊己印，其中烙印已被他消去，这两样东西，对他来说，都是无用之物，土灵珠如果在莫闲脾神合万岳真形图之前，后天土灵珠可以很好契合他的脾神，但莫闲已经合了万岳真形图，不可能再合土灵珠，所以土灵珠他没有用。

但如果落到别人手中，特别是修行土行功法的人的手中，实在是一件奇宝，莫闲不知给谁，倒是那个戊己印，虽是土系法宝，上面四个大字：后德载物，莫闲没有放在眼中，这是一件砸人的法宝，重倒是重，但莫闲能够承受，就是他站在这里，任由它砸，也奈何不了他，他阴阳炼体术不是白练的。

他看见夏侯泉满眼火热，会心一笑，将戊己印抛给了他，夏侯泉不敢相信：“给我？”

“你身为观主，没有一件镇得住的法宝，这件宝物不错，应该能镇得住金丹以下的修士，它的烙印我除掉了，就送给你了。”莫闲一笑，“不过，也可能给你惹了麻烦。”

夏侯泉不怕什么麻烦，他沉浸在得宝的喜悦当中，莫闲心中暗自摇头，不怪他没有成丹希望，修行先炼己，他炼己就不纯，这样也好，享受一下世间权势，也不枉来人间走一遭。

马车停了下来。

“两位仙师，到了文渊阁大学士姜府！”驾车的侍者说。

马车停稳，莫闲下车，他刚下车，还没有看清姜府的大概，姜为早就迎了出来：“稀客！稀客，两位仙师光临，篷壁生辉，里面请！”

两人在姜为引领下，进入客厅，内有束腰官帽椅，条案，束腰扶手椅，十二条屏风，嵌石六足凳，小窗格均为贝壳镶嵌。放着一张花梨大理石大案，案上磊着各种名人法帖，并数十方宝砚，各色笔筒，笔海内插的笔如树林一般。那一边设着斗大的一个官窑花囊，插着满满的一囊水晶球儿的白菊。西墙上当中挂着一大幅的《烟雨图》，左右挂着一副对联，乃是名，泉石野生涯。

案上设着大鼎。左边紫檀架上放着一个官窑的大盘，盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手。右边洋漆架上悬着一个白玉比目磬，旁边挂着小锤。

三人分主宾坐下，侍女上茶，姜为说：“难得二位仙师光临，晚辈修习静定，却发现近来杂念纷呈，不知是何现象？”

“这是应有之现象，人在平时，根本不知道念头须臾即动，前念未绝，后念又起，如大海的波涛，不得平静，而当人静坐下来，屏绝外缘，才会发现原来意识之中原来这么多杂念，所谓杂念，仍是不相关的念头。故古人有以一念代万念法，又有守窍法，又有守物法，诸多法门。”夏侯泉说。

“愿闻其详！”姜为说道。

“一念代万念法，以自身升起一念，如念诵诸神名号，也有数息法，都是以一念代万念的法门，随着时间加长，逐渐开入坐忘的状态；守窍法，一般守丹田法，有上丹田，在人的眉心后和中脉相交处，中丹田在两乳间入内一寸三分，下丹田在脐下一寸三分，守住此窍，自然会渐入妙境。”夏侯泉说到这里，莫闲插入一句。

“上田和下田不可死守，上田易气血上涌，下田会***大盛，不如守中黄。没有这么多麻烦。”莫闲说。

“中黄，是在那里？”姜为奇道。

“守中黄，又称为守中。”莫闲说。

“我明白了，是《道德经》中所说：多言数穷，不如守中。是不是？”姜为道。

“善士好悟性，正是此意，在身体上，位于脐上胸下正中，守此处，可以避免上述的弱点。”莫闲笑道。

“守物法又是如何？”姜为问道。

“守物法将意念专注于外界一物，通常是美好的事物，渐至物我两忘的境界。”夏侯泉说。

“不知服食可有禁忌乎？”姜为又问道。

“有禁忌，服食草木，草木往往有毒，故要注意配伍，服食金属矿物，我不赞成，金属矿物往往不是大寒就是大燥，对人很难说有好处，不可取，故要服食，必须在高明师傅指导下才行。”莫闲说，人多想不劳而获，服食得成仙，有不少有钱人追求，但他们不知道其中奥秘，往往为了追求养生，结束反而促命。

“我在日前得到一株云芝，想自己服食，不知可否？”姜为说道。

云芝，仙草一种，性虚而温，有小毒，如果处理好，服食后人身轻体健，但如果处理不好，服食之后，会拉肚，手脚绵软，虽不至于丧命，但药效大半流失。不知者以为这是服食云芝的正常反应。

“你倒是福泽深厚，能得到云芝。”莫闲笑道，而夏侯泉却露出惊讶之色，问道：“云芝一般不出现在世间，你是如何得到？”

“是一个猎户所得，他不识货，以为普通的白木耳，我见它长得奇特，花了大价钱买了回来，一对照书一查，