第八十七章 魔剑(1/2)

见此活色生香的场景，张廖不由得脸色通红，不敢再留，默默离开，返回居所。那辛辰子也已然结束了床榻间的杀伐之事，正等候在张廖的房中，张廖一见，忙问何事，辛辰子做了一个噤声的手势，压低声音说道：

“咱们先去找那西方野佛练练手！”

“这是何意？”

张廖见辛辰子满脸鬼祟得意之色，便问究竟。辛辰子道：

“那西方野佛适才在大殿之上大放厥词，全不把我放在眼中，我岂能由他如此猖狂？！恰好适才那侍女与我交合事毕，闲谈鬼扯，听她说前两天伺候那秃驴的时候，曾见他桌上放着一张附近雪山的地图，上面特别还标示了一处山谷。

那秃驴又夸言说，今日要去那雪谷抢一样宝贝，一旦得手，便能横行天下，在魔教中另立一方门户！”

“哦？！”

张廖心中一动，想起了原书中的一段情节，青螺峪附近的积雪山谷之中，确实隐居有一位魔教高人——女殃神邓八姑。此人和毒龙尊者、玉清大师当年都是同门师兄妹，后来因为与昆仑派钟先生的一番生死爱恨，堪破尘世，就此孤身独居。

邓八姑原本法力就不在玉清师太之下，后来又在雪山深谷中寻到一粒天材地宝雪魂珠，与之炼成了第二元神，越发神通广大，只是因为出身魔教，用功之时未免急功近利，行差踏错了一步，导致全身走火入魔，从此无法行动，只能以元神出游。

后来，此事被西方野佛和尚和阳等先后得知，因为八姑的雪魂珠乃是他们魔火毒煞的克星，若是能抢夺过来，以水济火，便能大涨威力，故而屡次前往杀人夺宝，后来妙一真人夫妇传书齐灵云等人前往救援，最终赶走邪魔，将邓八姑收归了峨眉门下，成为峨眉第三代资历最深的四大弟子之一。

如今听辛辰子说起，他便心中有数，知道雅各达十有八九就是去找邓八姑的麻烦，那辛辰子又继续说道：

“我问那侍女可还记得地图标识？那女子倒也灵巧，居然当即手绘了一张给我，凭此指示，我们正好可以尾随而去，给那秃驴一个好看，省得在此处碍于颜面，且又打草惊蛇！”

张廖再次感叹了一句蜀山左道妖邪之间的勾心斗角，当真是无处不在的。仅仅这一番青螺峪之役，师文恭是为了广成天书而来，尚和阳是为了勾搭许飞娘而来，雅各达目标雪魂珠，辛辰子则干脆是来窝里反的，就连西川八魔、独角灵官这些小杂役们也是各怀心思，这样的阵营，与万众一心刷功德的正派相比，又如何能够匹敌？！

不过，话虽如此，张廖却只能闷在腹中，他看了看辛辰子手中的地图，不由又想起了莫稽崖药谷的一幕场景，不由得苦笑摇头。

不过他可没有几句口舌便睚眦必报的脾气，况且雅各达是在慈云寺中少数几个没有向自己和晓月下黑手的旁门，辛辰子要对付他，那便自去好了，何必非要拉上自己！

张廖正要开口回绝，那辛辰子却一脸阴笑地望着他点头，张廖想起自己身上的无生神魔还需要辛辰子来指点分说，只能在心里骂了声娘，起身跟随而去。

飞剑迅速，很快他们两人便抵达了图中所示之处，这是一座极幽深的峡谷，从山腹开始，便是皑皑白雪、千年积冰，和四季如春的青螺峪截然不同。

辛辰子道：

“此处方圆甚广，不知那雅各达去了何处，我们且分头寻找，一旦发现，便用我之前传你的魔教千里传音之术相互联系！”

张廖点了点头。在药谷的时候，他们商量对付尚和阳的办法时，为了遮掩张廖的身份，早由辛辰子传了他一套魔教的剑法并千里传音之术，好装作是辛辰子的徒弟，这会儿倒也派上了用场。

两人一东一西各自离去，那张廖飞了片刻，见辛辰子去得远了，便落在了一座孤峰之上休息，虽然不得不陪着那疯子来此寻仇，可是并不妨碍自己消极怠工啊。

张廖嘿嘿一笑，暗自得意，又在四周山壁之中找了一个足可容身的洞穴躲到其中，开始研究起辛辰子所传的那一路魔教剑法来。

从最基础的五台剑法，到峨眉的飞雷剑诀、李元化的灵鹤剑法，再到心如神尼的姜公剑法、武当派张三丰祖师所创的五行剑意，张廖最擅长也是最有心得的无疑便是御剑之术。

在居罗礁的时候，他的一番议论曾引来屠龙师太的激赏，也让他从此坚定了以剑入道的修行之路，所以无论学会什么样的剑术，他都习惯于仔细的拆解体悟一番。

特别是辛辰子所教的魔教剑法，据他自己说乃是传承于血神老人一脉，当年老人兼修正邪、堪破天道，号称是魔教千古第一人物，隐隐有取代前任失踪教主之势，后来的邓隐不过是学了他半部《血神经》，便成为了峨眉的心腹大患，足见炼成全本的血神老人有何等的厉害。

不过在邓隐入魔之后，此老受峨眉三祖责备，便将宫中魔徒遣散，自己闭门清修，从此失踪。其一身本领，除了邓隐得其七成精髓之外，余者都不过是初通皮毛。

唯独他女儿红花公主有一名侍女，名唤灵儿，因为深得血神亲睐，又兼有护卫公主的职责，故而学了不少本领。在红花公主死后，灵儿离开了石神宫，依仗自身所学，另开魔门一脉，便是和绿袍老祖号称莫逆之交的洞玄仙婆。

不过洞玄仙婆一向所喜欢的乃是魔教中的阵法、炼宝及蛊虫之术，对于剑法