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第八十七章 魔剑(1/2)

见此活色生香的场景,张廖不由得脸色通红,不敢再留,默默离开,返回居所。那辛辰子也已然结束了床榻间的杀伐之事,正等候在张廖的房中,张廖一见,忙问何事,辛辰子做了一个噤声的手势,压低声音说道:

“咱们先去找那西方野佛练练手!”

“这是何意?”

张廖见辛辰子满脸鬼祟得意之色,便问究竟。辛辰子道:

“那西方野佛适才在大殿之上大放厥词,全不把我放在眼中,我岂能由他如此猖狂?!恰好适才那侍女与我交合事毕,闲谈鬼扯,听她说前两天伺候那秃驴的时候,曾见他桌上放着一张附近雪山的地图,上面特别还标示了一处山谷。

那秃驴又夸言说,今日要去那雪谷抢一样宝贝,一旦得手,便能横行天下,在魔教中另立一方门户!”

“哦?!”

张廖心中一动,想起了原书中的一段情节,青螺峪附近的积雪山谷之中,确实隐居有一位魔教高人——女殃神邓八姑。此人和毒龙尊者、玉清大师当年都是同门师兄妹,后来因为与昆仑派钟先生的一番生死爱恨,堪破尘世,就此孤身独居。

邓八姑原本法力就不在玉清师太之下,后来又在雪山深谷中寻到一粒天材地宝雪魂珠,与之炼成了第二元神,越发神通广大,只是因为出身魔教,用功之时未免急功近利,行差踏错了一步,导致全身走火入魔,从此无法行动,只能以元神出游。

后来,此事被西方野佛和尚和阳等先后得知,因为八姑的雪魂珠乃是他们魔火毒煞的克星,若是能抢夺过来,以水济火,便能大涨威力,故而屡次前往杀人夺宝,后来妙一真人夫妇传书齐灵云等人前往救援,最终赶走邪魔,将邓八姑收归了峨眉门下,成为峨眉第三代资历最深的四大弟子之一。

如今听辛辰子说起,他便心中有数,知道雅各达十有八九就是去找邓八姑的麻烦,那辛辰子又继续说道:

“我问那侍女可还记得地图标识?那女子倒也灵巧,居然当即手绘了一张给我,凭此指示,我们正好可以尾随而去,给那秃驴一个好看,省得在此处碍于颜面,且又打草惊蛇!”

张廖再次感叹了一句蜀山左道妖邪之间的勾心斗角,当真是无处不在的。仅仅这一番青螺峪之役,师文恭是为了广成天书而来,尚和阳是为了勾搭许飞娘而来,雅各达目标雪魂珠,辛辰子则干脆是来窝里反的,就连西川八魔、独角灵官这些小杂役们也是各怀心思,这样的阵营,与万众一心刷功德的正派相比,又如何能够匹敌?!

不过,话虽如此,张廖却只能闷在腹中,他看了看辛辰子手中的地图,不由又想起了莫稽崖药谷的一幕场景,不由得苦笑摇头。

不过他可没有几句口舌便睚眦必报的脾气,况且雅各达是在慈云寺中少数几个没有向自己和晓月下黑手的旁门,辛辰子要对付他,那便自去好了,何必非要拉上自己!

张廖正要开口回绝,那辛辰子却一脸阴笑地望着他点头,张廖想起自己身上的无生神魔还需要辛辰子来指点分说,只能在心里骂了声娘,起身跟随而去。

飞剑迅速,很快他们两人便抵达了图中所示之处,这是一座极幽深的峡谷,从山腹开始,便是皑皑白雪、千年积冰,和四季如春的青螺峪截然不同。

辛辰子道:

“此处方圆甚广,不知那雅各达去了何处,我们且分头寻找,一旦发现,便用我之前传你的魔教千里传音之术相互联系!”

张廖点了点头。在药谷的时候,他们商量对付尚和阳的办法时,为了遮掩张廖的身份,早由辛辰子传了他一套魔教的剑法并千里传音之术,好装作是辛辰子的徒弟,这会儿倒也派上了用场。

两人一东一西各自离去,那张廖飞了片刻,见辛辰子去得远了,便落在了一座孤峰之上休息,虽然不得不陪着那疯子来此寻仇,可是并不妨碍自己消极怠工啊。

张廖嘿嘿一笑,暗自得意,又在四周山壁之中找了一个足可容身的洞穴躲到其中,开始研究起辛辰子所传的那一路魔教剑法来。

从最基础的五台剑法,到峨眉的飞雷剑诀、李元化的灵鹤剑法,再到心如神尼的姜公剑法、武当派张三丰祖师所创的五行剑意,张廖最擅长也是最有心得的无疑便是御剑之术。

在居罗礁的时候,他的一番议论曾引来屠龙师太的激赏,也让他从此坚定了以剑入道的修行之路,所以无论学会什么样的剑术,他都习惯于仔细的拆解体悟一番。

特别是辛辰子所教的魔教剑法,据他自己说乃是传承于血神老人一脉,当年老人兼修正邪、堪破天道,号称是魔教千古第一人物,隐隐有取代前任失踪教主之势,后来的邓隐不过是学了他半部《血神经》,便成为了峨眉的心腹大患,足见炼成全本的血神老人有何等的厉害。

不过在邓隐入魔之后,此老受峨眉三祖责备,便将宫中魔徒遣散,自己闭门清修,从此失踪。其一身本领,除了邓隐得其七成精髓之外,余者都不过是初通皮毛。

唯独他女儿红花公主有一名侍女,名唤灵儿,因为深得血神亲睐,又兼有护卫公主的职责,故而学了不少本领。在红花公主死后,灵儿离开了石神宫,依仗自身所学,另开魔门一脉,便是和绿袍老祖号称莫逆之交的洞玄仙婆。

不过洞玄仙婆一向所喜欢的乃是魔教中的阵法、炼宝及蛊虫之术,对于剑法

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