第一千三百四十七章 抵抗含义 思想辩证(1/2)

一连喊了十几个人的名字，每一个人看起来都像是有故事的人。＊＊＊小＊说 . 而他们的故事在史蒂夫这里产生了交集，在他这里发生了转变。从一个可能向悲剧发展的方向，转化为了一个圆满幸福的结局。

这样的事情如果是发生在故事和电影里，那自然是理所应当的。但是这些如果是发生在现实里的话，那么却是很难让人相信的。因为生活在现实中的人都清楚，现实是残酷的，是你无能为力的。你没有任何力量去改变现实，你只能去顺应现实对你的改变。而在这种情况下，悲剧和平平淡淡，才是大多数故事的结尾。

人类容易被悲剧触动的原因就在于此，任何一个人的生活都不可能像是童话故事里的那样幸福。体会过辛酸，才会因为悲剧故事里的辛酸而感同身受。体会过痛苦，才会因为别人而的痛苦而撕心裂肺。这是感情的力量，也是人类的秉性。而也正是因为这样，才显得这些人的故事是多么的难能可贵。

可以说，一切都是因为史蒂夫。他的存在，改变了这些人的人生。而也正是因为这样，这里的每一个受到他恩惠的人才会更加地对他顶礼膜拜。

也许没有经历过的人并不会明白。但是如果有过这种经历的人就会清楚，当你在最绝望的黑暗中越陷越深的时候，如果有人对你伸出了手的话，那么你真的是可以不顾一切，甚至奉献上自己的生命的。

这些人对史蒂夫现在就是这样的情感。而这也正是史蒂夫想要达成的目的。虽然这个目的并不单纯，但是说真的，史蒂夫非常享受这样的过程。能够帮助别人，让一个人活得像是一个人，这本身就是一种非常的成就感。

他在享受这种被人顶礼膜拜的同时，也切切实实帮助到了别人的成就感。当然，与此同时他也在有条不紊地进行着自己的目的。把自己观念灌输给这些特殊的人群，让他们拥有和自己同样的信念和信仰，这是他需要做的，而且已经是做出了一定成效的事情。

“接着我们上一次的话题。上一次我们说到了法国文学名著《悲惨世界里面的内容，一些人为了自己所谓的自由而赌上了自己的生命。当时我记得有人对我提出来过，为什么要这么做。自由真的那么重要吗？就算是那么重要，也真的要用革命这种暴力的方式来争取吗？”

“当时我并没有回答这个问题。而现在我也很难告诉你们这个问题的答案。因为这个答案其实并不存在，每一个人对于这样的事情都会有着自己的看法。但是我知道一点，那就是你们中的大多数人都接受不了这个观点。认为它是错的。但是我想却要告诉你们，你们的想法才是有问题的。”

敲了敲手里的黄金之剑，史蒂夫盘膝坐下。然后非常直白地对着底下的这些信众们说道。“你们中很多人都习惯于忍受，习惯于屈服。就好像这样做是能够让你们的人生发生转变一样。但是事实上呢？你们的人生发生了转变了吗？你们得到了你们想要的生活了吗？似乎并没有吧。”

“而和你们相反的。以牺牲和革命作为代价的法国人却得到了自己想要的结果。他们推翻了自己的皇帝，一次又一次。不管是用多么强大的武力去镇压他们，最终的结果始终是他们的革命和自由意志获得了胜利。他们得到了自己想要的东西，即便这个东西并不怎么如人意。但是他们的确得到了，而你们呢？”

史蒂夫的这种宗教性质的集会其实更像是某个大型研讨会。他提出问题，让下面的那些信徒们回答自己的问题。然后他又以自己的答案来做出比较，让在场的所有人看到思想上的不同。

思想这东西就像是燧石，相互碰撞是能够产生火花的。而古今中外的伟大思想，几乎都是在这样激烈的碰撞中产生的。史蒂夫不指望这些已经愚昧惯了的下级平民能够生出什么伟大的思想，那和他的目的也不相符合。他只希望这些人能学会接受一些不同的观念。一些和从他们出生到现在所灌输的观念完全不同的观念。

这是他的目的，所以他并不顾忌于有人在这种情况下和他进行言语上的交锋。当然，这在一开始的时候，其实是艰难的。因为低种姓的平民早已经习惯了接受权威的思想，他们的脑子里就没有对抗和辩驳的这个概念。但是，当有第一个人做出尝试的时候，情况就已经是发生了改变。

思想是堵塞不住的，哪怕就是把它包裹的严严实实，它也总是能给自己找到一条出路。而在这里，就是人们开始渐渐习惯于这种特殊的思想交流，甚至把它变成了一种习惯。就像是现在，史蒂夫话音刚落，就已经是有人板直了身体，大声地对着他反驳道。

“圣者。我们也得到了我们想要的东西，在我们的圣雄甘地的领导之下。”

“非暴力不合作模式吗？”摇了摇自己的头，史蒂夫直视着说话之人的眼睛，对他反问道。“你真的觉得，这是你们争取到的东西吗？”

不需要这个人作出回答，他就已经是说出了自己的观点。

“不，我认为你们所认为的争取，只是别人的施舍而已。而你们所崇拜的圣雄，说到底也不过是一个可笑的笑话而已。”

这句话一说出来，人群中立刻便产生了些许的骚动。

莫罕达斯卡拉姆昌德甘地，又称圣雄甘地。印度民族解放运动的领导人，印度国家大会党领袖。在印度，他的地位