第五十一章 武道神通(1/2)

什么是神通？

如果，刘若水只是一个普通人，那在他眼里，神通恐怕就是神仙的手段。

但刘若水并非是普通人，他是一个武道宗师，几乎就是某些人眼中的“活神仙”。

因此，他对神通有自己的看法，在他眼里，化不可能为不可能的本事便可以称之为神通。

刘若水之所以这样想，是因为他身上也有一样“神通”。

那就是“戒尺”！

刘若水之所以将“戒尺”视为神通，是因为这一招已经超出了武道的常识。

因为这一招，已经几乎有了属于自己的“生命”，刘若水动用戒尺时，甚至不用考虑对方身在何处，只需心念一动，“戒尺”必然会打的对方灰头土脸。

须知，“邪王”石之轩的幻魔身法何等厉害，杨虚彦只是将他的幻魔身法学了个小成而已，但依然让刘若水头疼不已，废了不知多少力气，才将其杀死。可面对“戒尺”的时候，他费尽了心思未能闪避过去。

如果“戒尺”不算是神通，那什么样的本事才能算是神通?

倘若刘若水能够创造出和“戒尺”近似的医道神通，那必然能救得鲁妙子的性命。

只是，这又谈何容易？

事实上，当刘若水创造出“戒尺”之后，就曾想要创造出和“戒尺”一般的绝学，毕竟身为一个武者，没有人不想变得更加强悍。

可惜的是，刘若水虽然反复琢磨，但却是一无所得，根本没有一丝灵感。

说起来，刘若水能够创造出，“戒尺”，是他靠硬挨了一记“小李飞刀”才换来的一丝灵感。然后又身经百战，方才换来这一招的出世。

可是，“小李飞刀”只有一把。刘若水想要复制当初的条件，几乎是不可能办到的。

这些年来，随着刘若水反复施展“戒尺”，他对这招也越来越了解。自然知道，其实从某种意义上来讲，“戒尺”的原理其实没有什么稀奇的，只是三个字“精”，“气”。“神”罢了。

简单来说，刘若水想要挥出那一尺，他就挥出来了。

严格来说，如果没有那有如神助的一丝灵感，刘若水纵然想到天荒地老，也未必能揣摩出近似的武道神通。

原本，刘若水以为“戒尺”已经是绝响，但他却没想到，在自己已经放弃的时候，他竟然创造出了相似的招数：戾枪。

相比于“戒尺”。“戾枪”并没有成熟，但刘若水既然捕捉到了那一丝灵感，那么将其彻底完善只是时间问题而已。

和“戒尺”一般，“戾枪”中也蕴含着不可思议，几乎改变常人常识的力量。

如果说，鲁妙子还有生存的可能，那就是在他死去之前，刘若水先一步领悟了属于自己的“医道神通”，才有可能逆转生死一般的救他一命。

只是，虽然刘若水在医道方面的底蕴已经足够。但若是想要领悟出“医道神通”，还需要一个机缘。

幸运的是，刘若水很快就会迎来一个机缘，只是不知道。他是否有足够的运气去捕捉这一道机缘。

因此，刘若水虽然心里有了主意，但并没有跟鲁妙子讲。

毕竟，这个世界上最残忍的事情，就是给一个人希望，却又亲手将其打破。

幸好。鲁妙子对于生死看得很淡，似乎根本没有将生死放在心里。他没有对自己的病情深究，反而和刘若水谈论起其他的事情。

两人这一次交谈的核心，却是道家的无上瑰宝，《长生诀》。

刘若水从怀中取出一张誊写了《长生诀》的卷轴，将其递给了鲁妙子，开口问道，“鲁老，你可认识这上面的文字？”

鲁妙子将其接过之后，惊疑道，“甲骨文？”

刘若水眼睛不由得一亮，说道，“不错，的确是甲骨文。不想鲁老真的认真这种上古时代的文字。”

鲁妙子说道，“老夫年轻的时候曾经周游天下，曾去过殷墟。无意间从卜筮用的龟甲上面发现了这种文字，倒也有过一点研究。”

刘若水大喜道，“那就好，还请鲁老帮我破译一番，某家不胜感激。”

如果能够得到《长生诀》的译文，自己这一次才是真正的不虚此行。

鲁妙子结过《长生诀》之后，就将其从头到尾认真看了一篇，皱着眉头说道，“这好像是道家的东西，似乎是先秦时代之前的练气之术，不仅文字复杂，内容也写得晦涩无比，老夫恐怕也只能将其破译六七层而已。”

鲁妙子又叹道，“不过，我若是还有三五年的阳寿，到可能将其完全破译。”

对于生死，鲁妙子虽然能够“放下”，但终究不可能毫不在意，他终究还有许多放不下的东西。

刘若水微微张了张嘴，但终究什么也没有说。

对于治愈鲁妙子的事情，他终究没有丝毫的把握。因此，他只能说道，“鲁老，实不相瞒。它其实就是道家的无上瑰宝，过去从未有人修炼成功过《长生诀》。鲁老能够将其破译六七层，已经是学究天人了。”

鲁妙子惊诧的说道，“这就是《长生诀》？难怪会如此晦涩难懂。却不想，这本道家至宝原来落在了你的手里。”

见到《长生诀》里面的文字之后，鲁妙子一时也有些技痒，拿起一只毛病，将其翻译起来。

“天地不仁，以万物为刍狗：圣人不仁，以百姓为刍狗。嗯，这似乎是《道德经》里面的句子。不过说起来，也许是老子在《道德经》里面引用了这一段话。”