第五十四章 天下无敌(1/2)

狂笑片刻之后，刘若水方恢复了正常。

对于一个武者来说，大喜大悲并不是好事，但他刚刚的发现却让他实在难以自矜。

因为他刚刚并没有动用真气，而是纯粹用自己的精神力，让其悬浮起来。

如果夸张一点说，他就是让精神干涉世界。

这种力量，虽然还属于武道，但却应该称之为“武道神通”，本应是达到“炼虚合道”境界才能够掌控的力量。

他现在虽然只能让一块小石子悬浮起来，这种能力及其的弱小，但从本质来讲，这种力量其实就是道家传说中的“御剑术”。

看样子，前世的“雷劫”并没有彻底失败，的确让他的灵魂产生了一点蜕变。

……

格物致知。

刘若水通过“心学”所创造的的心法“格物致知”，它的本质就是通过事物外在的表现，来领悟其中的“法”与“理”，因此他能够通过每一种武功的外在表现，领悟其中蕴含的一丝武道精髓。

当然，刘若水更能够运用这一门心法，来完善自身的缺陷。

而刘若水的第一个课题，就是为了解决自己心法和真气的不兼容问题。

无论从医道入手，还是从武道入手，刘若水都有三种以上的解决办法，但是想要根治这种功夫，那就必须要自创一门武功。

自创武功，那自然不是简单的事情，刘若水为自己准备的武功自然不能是歪瓜裂枣，必然是和“九阴真经”，“九阳神功”，“太极拳”一个等级的绝世神功。

毫无疑问，能创造出这种武功的人，无一不是武学上的大宗师，和他们相比，刘若水还有些浅薄。

幸好，刘若水有两点优势。

第一点，他还年轻，有足够的时间去完善自己的武功。

第二点，他是日月神教的教主，有足够的资源供他挥霍。

有权不用，过期作废。

刘若水既然做了日月神教的教主，那自然能够利用日月神教中的庞大资源，在他一声令下，武功秘籍，医道典籍，道家孤本，都源源不断的往他这里送来。

大力金刚指、龙爪手，金钟罩，铁布衫，嵩山入门心法，恒山入门心法，mí_hún剑、mí_hún枪。

《庄子》、《内业》、《心术》、《楚辞·远游》，《阴符经》。

《易经》、《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》。

刘若水用了三年的时间，反复参悟道家，医家，还有各门各派的武道典籍，方才第一次成稿，后面又用了两年时间，进行了十六次删改，终于创造出了一本属于自己的武功秘籍。

因为这本武功的心法是“格物致知”，因此刘若水称之为《格物心经》。

将《格物心经》创造出来之后，刘若水的武功自然更上一层楼。

但《格物心经》成稿之后，刘若水不仅没有高兴，反而有一种怅然若失的感觉。

对于别人来说，实力提升的确是一件好事，但对于刘若水来说，这种进步其实并没有什么大用处。

因为，他早已经是天下第一了。

在击杀东方不败之后，刘若水已经是天下第一了。

而现在的他，也还是天下第一。

在过去的几年里，为了完善《格物心经》，刘若水也没少做一点鸡鸣狗盗的事情，他曾上过少林，盗走了少林寺的七十二绝技，以及少林派的镇派之宝《易筋经》，他曾上过嵩山派，掠走了嵩山派的《嵩山剑法》，《大阴阳手》，他曾上过华山，偷看了华山派的《混元功》，《紫霞神功》。

但是在这些门派之中，刘若水从未遇到过一位可堪一战的“敌人”。

刘若水有些理解剑魔独孤求败当年的心境了，因为现在的他也是一样，欲求一败而不可得。

刘若水甚至都有些理解东方不败的想法了。

无敌，并不是好事。

当自己已经天下无敌之后，就没有更进一步的动力了。

敌人就是一把尺，能够衡量自己的高低，而没有这把尺，刘若水就难以看到自己的高低了。

若非，刘若水还有一个执念，那就是突破“练神返虚”，达到“炼虚合道”的无上之境，他恐怕再也不会练武了。

因为他有些惊愕的发现，开始的时候，刘若水每天习武，都会有一丝精进。

但现在，自己每天练武，他的武道修为都会出现一丝后退。

犹豫，彷徨，担心。

刘若水知道，这些念头对于他的武道并不利，但是他却无法阻止这些念头的出现。

按照佛家的说法，他已经陷入了“所知障”。

但是破除迷障，那有如何容易？

他越想突破“练虚合道”，他就越无法突破。

一年，三年，五年。

整整五年的时间，刘若水都没有更进一步。

可以预计的是，再过五年，他也无法再进一步。

因为他已经无敌。

刘若水其实也明白，这些年来，他的实力看似没有再进一步，但实际上他的底蕴一直都在增加，只是他无法将底蕴转化为修为。

因为，他缺一个对手。

他知道，他只要有一个旗鼓相当的对手，和他进行巅峰一战，那他至少有三分把握，能够突破“炼虚合道”。

但是他没有，在当今的世界，已经没人能够接下他的全力一击。

在当今武林之中，刘若水早已经成了一个“禁忌”。

虽然刘若水几乎没有为日月神教做