第139章 寻址(1/2)
实业,对于从1861年即开始进行洋务运动的清国人来说并不陌生。
1861年,26岁的慈禧通过辛酉政变上台,为了稳固地位,慈禧对于新生的洋务派采取扶植政策,大规模引进西方先进科学技术,兴办近代化军事企业和民用企业,开启了清国近代化的洋务运动。
从1865年江南制造总局挂牌成立开始,近三十年来,清国成立了多家大型近代化军事企业,其中包括:江南制造总局、金陵制造局、福州船政局、津门机器局等等。
这些军事企业不仅能制造火炮、轮船、枪支弹药,就连西方刚刚出现的马克沁重机枪都能制造。可惜的是,这些企业均是以清政府为主导的国有大中型企业,人浮于事,效率低下,产出不符,无法发挥应有的作用,以至于出现国产武器成本价大于进口武器到岸价的离奇情况。
如果论技术水平,清国的制造水平比起西方不遑多让。
福州船政局1866年成立,至1874年,所雇佣的全部洋人皆被辞退,从此船厂工作人员皆是华工。
马克沁重机枪1884年获得专利,金陵制造局在1888年即进行了仿制,成功装备部队。
1890年,江南制造总局工程师王世授在毛瑟步枪、曼夏利步枪、以及哈乞凯斯步枪的基础上研制出快利枪,改枪机簧比毛瑟灵巧,总重比黎意更为请便,且是连发步枪,教日军村田步枪更胜一筹。
中国人从来不缺乏聪明才智,缺乏的只是发挥的途径,只要创造一个优秀的平台,中国人一定能创造出诸如“四大发明”等足以改变人类历程的奇迹。
石云开就是想创造这么一个平台。
石云开到达金州之后,把行辕设在了金州,然后就前往许家山炮台之后的大孤山。这里,将成为金州部队武器制造的大本营。
这座大孤山,不是安东县附近的那个,而是在金州附近。和金州城一左一右扼守旅顺陆路咽喉。只要这里不失守,从陆路进攻旅顺就是痴心妄想。
在石云开的记忆中,从来没有舰队试图从海上进攻旅顺军港,那等于是自沉。
大孤山上有一个寺庙,寺庙的占地面积颇大,房舍却不多,只有一座不甚高的大殿,十余间僧舍,又有供香客居住的几间客房。
寺庙里的房屋均已年久失修,看样子香火不慎旺盛,僧人也不太多,只有十几个。
对于大孤山上的寺庙,石云开没有见过典籍记载,反倒是旅顺的僧人有过只言片语。
日军在侵入旅顺的时候,在攻下天后宫的时候,恰逢天后宫70岁的元君道长正在为战死的清军祈福,日军遂要求立即为阵亡的日军祈福,元君道长不为所动,直至被放火烧死,依然坚持为清军祈福。
元君道长这样的出家人,毕竟是少数。更多的出家人在面对外敌入侵时,选择了妥协合作。
石云开对于佛教没什么好感。在后世,对于佛教的种种丑闻,石云开早有耳闻,哪怕是到了21世纪,佛教的丑闻也屡见不鲜。石云开上学的时候,更有男性同学曾经遭到僧人的猥亵,故而石云开才对“出家人”不感冒。
带着这样的心思,石云开上山时,对于大孤山上的寺院就没有丝毫好感。
在辽东半岛上,大孤山是制高点,最高峰海拔约330多米,军事战略地位非常重要。对于这样的制高点,石云开肯定不能任由被一群和尚占据。
在石云开看来,所有的出家人都应该还俗。这群人不事耕种,无所事事,见天抱着本佛经念,想要成仙成佛早登极乐,你要真这么想,干嘛不去跳河?还为什么要打着“香油钱”的旗号欺骗那些善男信女?
一群懒汉!寄生虫!
大孤山地形颇为险要,只有一条路上山,而且道路崎岖不平,两旁山壁峻峭,可谓一夫当关万夫莫开。
对于石云开的到来,大孤山上的和尚们不敢怠慢,不仅全体出动列队迎接,而且有住持随行负责解说。
石云开自然无可无不可,就这么一路听着住持讲解所有建筑物的历史,听他们吹嘘当年善男信女们捐款捐物修建寺院的盛况,跟着住持乱逛。也没有什么好逛的,寺庙虽然占地颇广,建筑物就这么几个,三言两语就介绍完毕,然后石云开就坐在后院山巅的一个亭子里规划应该如何建设,住持看石云开不说话,也不敢打扰。
石云开就这么坐了一下午。
在石云开的计划中,大孤山要成为镇武军的后勤基地,这里是一个突出的半岛,三面环海,一面是许家山炮台,只要做好防备工作,可以保证安全性以及隐密性。
这里和旅顺不同,旅顺周围的炮台虽然火力更加强大,也更加安全,但是旅顺附近人多眼杂,各种势力纵横交错,如果论及保密性,远不如一穷二白的大孤山。
话说现在整个大连湾都是一片空白,只要石云开想,他完全可以按照自己的意愿规划大孤山,建设一个新大连。
想到这里,石云开定下心来,招呼一同上山的盛星怀和金惠馨等人,立即下山返回金州。
金州府城。
“哥,这样合适吗?”新任副官石文俊和刘义臣一脸犹豫,很有点措手不及的感觉。
石文远下放部队,石云开又选了两名副官,一个是自己的堂弟,一个是刘义守的堂弟。相对于利益关系,石云开更相信血缘关系,这是由这个时代的特色决定的。
“让你们去你们就去,合适不合适不是你
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