第二百八十六章 大宋最强母老虎(1/2)

宋金和谈陷入僵局，那么很可能在两淮再起兵事。

可如今张浚致仕，关于让谁去守备两淮兵事，让管家赵昚夜不能寐，着实烦心，最终纠缠在几个人选之间：一者是新晋兵部尚书汤硕，一者是才从吏部侍郎擢任右谏议大夫的王之望，再者便是因汤硕升为尚书而补职任户部侍郎的胡铨。

这三人是近几日东西府众臣推荐人选。

江淮宣抚使这个位置不可空缺太久，薛岭虽为中护军，但他统率以江南大营为核辐射辖地里的四万雄师已是能力之最，万难再经略两淮大事，必须有人坐镇两淮，与薛岭共同守备兵事。

而这三人，赵昚心知肚明。

除去汤硕资格无妨，其他两人要去担任江淮宣抚使，从资格上来说都差了些，如此的话，在其前往江淮之时，自己还得给他们加官。

而汤硕是汤思退的儿子，王之望不好说，这两人是东府众多官员在汤思退为首下大力推荐，胡铨则是西府以右相、权兼枢密使的洪适为首推荐。

对此赵昚焉能不明白其中的曲折。

想必又是一次主战和主和派的交锋。

然而就在赵昚两相权衡间，德寿宫那位兴许是受到上元大火的惊扰，近几日身体都略有不适，精神更是惶恐难安。

之后上皇赵构更遣人请赵昚去了一趟德寿宫，更是坦白的说出，欲要北伐，不如等我死后再兴雄师，汝孝极，且勿负吾所望。

换成人话：就是你等我死后在北伐恢复江山吧，别去招惹金人了，委屈求和吧，让我好好的享受几年清净。

至孝的赵昚心中天平顿时失去平衡。

隆兴元年二月十日，天下举子在贡院里春闱的时候，赵昚颁布旨意，宣布加封王之望为天章阁直学士，任职江淮宣抚使，即刻赴任建康，守备两淮兵事。

这个结果东西府都能接受，倒是没人提出异议。

确定好江淮宣抚使人选后，赵昚还有其他事情要忙。

春耕了，自己这个皇帝得延续上皇赵构的作风，要到玉皇山南麓的籍田中去劳作三日，以为天下表率，兴盛农事。

这件事其实应该在孟春正月上元节后去办，但因上元大火一案，且接连而至的春闱、和谈，导致一度搁置，如今上元大火案告破，春闱已考，放榜还要时日，此事便不能再拖。

所谓籍田，是古代吉礼的一种。

即孟春正月春耕之前，天子率诸侯亲自耕田的典礼，源自原始社会，春初部落长带头耕种，然后才开始大规模春耕生产的古俗。它是“祈年”的礼俗之一，又称“亲耕”，寓有重视农耕之意。

南宋的籍田在玉皇山南麓，是上皇赵构执政中期，绍兴和议之后，听从当时礼部官员的建议而设置的，这块籍田在整个历史上，都是最具特色的。

哪怕是到了千年之后，这块籍田依然保留着最初的风貌，成为杭州的一处遗址公园。

南宋籍田，在玉皇山南麓的一个山坳里，面积近百亩，九宫八格，呈八卦状，其中心是为圆环土墩，栽植乔木，更有两株颜色相悖的巨木。

此圆形土墩，便是八卦，两株巨木，则是八卦中的阴阳游鱼。

八卦之后的九宫，整齐致列，齐齐整整八只角，形成八丘，每当农事，八丘之中栽植上不同颜色的八种农产品，姹紫嫣红美不胜收。

而在籍田之外，则是一条宽达二十几米的缓形槽沟，引水注入，丰草沃鱼，与九宫八卦相得益彰，站在玉皇山半山腰的紫来洞俯瞰，无人不为其奇绝幽美震撼。

是以籍田，也可以看作是皇帝出去踏青。

难道还真有人以为皇帝行籍礼，真要在田里耕作几日不成？

那不过是走过程摆几个造型搞宣传而已。

只是赵昚此去籍田，心中依然有些郁闷。

上元大火后，上皇圣体欠恙，御医用药甚多不见好转，上皇便昭请庐山清虚庵的皇甫坦进京为之用药，这本来没什么，但皇甫坦却做了件事，让赵昚好不郁闷。

说起这皇甫坦，也是个奇人。

皇甫坦，字履道，临淄人。

坊间传言，皇甫坦初避走蜀地，隐居道教第七洞天峨嵋山，据说，有一天他暮行风雪中，寒气袭身，四肢冰冷，忽听见道旁有人呼唤。他相顾四望，发现一道人安卧小庵中，遂留下与之抵足相眠，寻即感觉到一股热气自两足入，“蒸蒸浃体，甚和适”，很快便入梦境，安甜地睡至天明。

这时早起的道人对他说：“他日可访我于灵泉观。”皇甫坦应其言，前往灵泉观拜访。两人相谈甚欢，皇甫坦方知此道人正是宋代名道、妙通真人朱桃椎。

不久，皇甫坦又在酒肆中巧遇妙通，以为有缘，遂从之学道，便尽得坎离虚实之旨，内外二丹之秘。

这么看，皇甫坦似乎只是一位得道道士，但这货还是为名医。

宋高宗绍兴年间(公元1131～1149年)，显仁皇太后患目疾，宫中御医几治无效。据说，皇太后梦见一黄衣道士，须髯长耳，自言能治其疾，即告于宋高宗。

宋高宗诏命有司到全国各地道观查找该道士，终被临安太守打探到，入见慈宁殿告诉宋高宗，此人远在峨嵋山，姓皇甫名坦，宋高宗当即诏请皇甫坦入临安。

皇甫坦以嘘呵布气，目即愈，瞖脱隙然矣。

之后他又为仙韶甄娘治好了瘸腿，由此倍受朝廷器重，当他告辞还峨嵋时，两宫赐赍甚厚。

不久，高宗又遣使送御香