第三十三章 谁在对付(1/2)

说起来可笑，太学的学生聚集了约两三百人，竟然在赵家的燕赵风味消费，这里可是赵家的地盘。

不断有人飞报：“赵子龙离雒阳还有三十里。”

“二十五里！”

“二十里！”

“十五里！”

“十里！”

“拦住车队，等他写文章了。”

“诸位，就让我们来称称所谓的赵家麒麟儿有多少斤两。”一个人长身而起。

“我们是不是有些过分了？大家都提前准备好了自己的文章，等他当场来写。”

“哼，我等是全才，有几个文名卓著的？那小子有急智，每一次的作品，无不是当场做出来的，而且首首为传世之作，你和我能成吗？”

“反正我认为这么多人来和赵云相抗，本身就是不自信。”

“就是，大丈夫立于世，何须以众凌寡？胜之不武。”

“如何又旧事重提呢？刚才我等不是解释得很清楚吗？单对单，谁都不是他的对手。”

“是啊，长文兄何等样人？就连他在赵子龙面前，也只能退避三舍。他的文章你们看了，谁能比他写得更好？一篇《陋室铭》，他都不提笔了。”

“哎呀，忘了。刚才让他们去的时候，如何不规定下题材什么的，那样让赵云现场做出来，大家再来比拼一番才有意思。”

“元瑜兄，按说你的文才，在我们太学也是数一数二的，为何此次你竟然不参加？”一个声音有些怒气：“孔璋兄，你的文才居于太学之冠，是何道理？”

阮瑀还没开口，陈琳悠然说道：“此次你们要为难人家，事先可曾和我等商量过？”

“就是，”阮瑀：“到了此处，才明白你们要对付赵子龙，何不提前告知。”

“哼，我看元瑜兄是不屑于和我们为伍罢了，”那声音越发激昂：“不就是你曾就学于蔡伯喈处，怕伤了亲戚情分而已。”

“住嘴！”阮瑀平时不生气，并不意味着他没有脾气，此刻站起来，指着此人骂道：“你是何东西，敢直呼伯喈先生名讳。”

他这话一出来，刚才那人的脸上变成了猪肝色。

汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”建议后，儒家书籍被奉为经典，法定为教科书，设专门博士官讲授，成为判断是非标准与决策依据。

儒学被定为官学，必须有一部标准本作为评定正误的依据，然而，皇家藏书楼里的标准本“兰台漆书”却由于腐败而遭偷改。

现在的儒学经典书籍都是用手工传抄流传，错误很多，而太学的儒生们因为师从不同，都认为自己才是正确的，便因此互相争论。

甚至有人花钱贿赂兰台的官员，请求更改兰台藏书中的文字以符合自己的见解。

宦官李巡、议郎蔡邕均上书给皇帝刘宏，要求由官方来校勘儒学经典书籍，统一内容，刻于石碑上。刘宏准奏。

于是，参校诸体文字的经书，由蔡邕等书石，镌刻四十六碑，立于洛阳城南的开阳门外太学讲堂前。

碑高一丈许，广四尺。所刻经书有《周易》、《尚书》、《鲁诗》、《仪礼》、《春秋》和《公羊传》、《论语》。

除《论语》外，皆当时学官所立。

石经以一家本为主而各有校记，备列学官所立诸家异同于后。

《诗》用鲁诗本，有齐、韩两家异字；《公羊传》用严氏本，有颜氏异字；《论语》用某本，有盍、毛、包、周诸家异字。

共约二十万零九百一十一字。这对纠正俗儒的穿凿附会，臆造别字，维护文字的统一，起了积极作用。

可以说，在天下士子的眼中，熹平石经的首倡者蔡邕的身份被无限拔高，神圣不可侵犯。

君不见蔡中郎获罪，出雒阳时，太学士子相送者不下三千人。

此时，石经依旧还在篆刻当中，历史上一直延续到后年才完工。但是蔡伯喈的地位，还是没有多少下降。

“琳一直有个疑问，希望诸君答我。”陈琳的声音在一片静寂中显得很是突兀：“今日究竟是何人相邀？人家子龙何时与你等结仇？”

“没错，”阮瑀斩钉截铁地说道：“瑀求学于蔡师，子龙为吾师弟。汝等为难于赵云，就是与瑀为敌，谁第一个上来！”

陈琳本来和赵云没有任何交情，可谁叫海商的事情上，徐州陈家除了陈登他们那一家外，还有陈琳这一家。

先是海西徐家鼓动，后有徐州首富糜家参与，可以说，整个徐州，只有极少家族没有参加，陈家自然不在其列。

不管是太学的士子也好，鸿都门学的士子也罢，说什么都不可能与家族对抗。

在以孝立国的大汉，要是和家族背道而驰，就会被安上不孝的罪名。

若陈琳今天敢在这里对付赵云，改日陈家的事情暴露出来，天下之大，没有他的容身之地。

楼上的包间里，刚才趁机扇阴风点鬼火的人，此刻规规矩矩地站在那里。

“让你去组织下学子，不是让你自己出头，你是何人，敢于领导太学士子？”那人气急，一个大耳刮子扇了过去。

他扭头转向一旁：“长文兄，此事看来只有你亲自出马！”

“也好！”陈群长身而起，不多说话，拱拱手出门。

“主公，”此人尽管挨了一巴掌，却没有半分尴尬：“陈长文的文才稍显不足。”

“某知道！”这人一脸凝重：“然则他的家世，不是你等所能比拟的。颍川陈家，可是天下少有