第九百七十二章入历史(1/2)

华光大世界秉承帝喾的风格。以四时天柱镇守四方，然后用宙光树支撑天地。

上帝作为中央天柱，是世界的基石。宙光祖推动世界的发展，衍生诸神的本源力量。其次，有句芒等四帝君支撑四方天柱共鸣中央宙光树。四种力量浇灌宙光树，让这颗神树不断成长壮大。还有岁君率甲子值年、值日诸神巡查八方。再往下，更有一系列的宙神管理着这个世界。

方方面面体现帝喾的理念，哪怕是心中有所怀疑的大天后，也只能认为，此刻的上帝仍然是帝喾。

但是在荀易眼中，这个世界也具备自己的理念。华光、青华，这正是自己为青帝之路铺就的“双拐”。

宙光树下，荀易和帝喾这两代上帝站在一处。

在大树之下，永远闪耀着永恒之光。那是大天后所象征的七十二色天光，也是普世而存的大道之光。

每一刻，都从光辉中诞生大道之灵。但在下一刻，它们又会消亡于道光。

蜉蝣之道，朝生夕死。昙花之美，只在一瞬。

这种生灭交替的力量，是生死大道的体现，但同样也是时光之力的象征。

二帝站在树下，两人面容皆无可目视，唯有氤氲祥云掩盖真容。

“陛下，您来镇守这方世界。我去找找他的踪迹。”

帝喾得大世界的祖本源，具备九重天的格位。如果不是诸位神王联手，就不会暴露真实情况。

“你独自前往过去，行不行？万一被他察觉，那怎么办？要不，你用这道祖来凝聚无上神体，我用先天元来制作临时化身？”

对无上神人而言，他们的精神永恒不朽。能利用祖，随便构成自己的载体（神体真身）。除却九重天的无上真身有点麻烦外。先天神人级别的身体，就是眨眼功夫的事。

“不行，您在外面，比我更需要九重天的神体。至于我，对付他的过去身，没什么可担心的。毕竟在过去阶段，他的过去身也只是七重天而已。”

二帝所言，当然是时之王的过去身。在华光大世界建成后，荀易和帝喾已经察觉他过去身的位置。

“放心吧，我没事。”荀易伸手贴在宙光树上。

树干涌出云霞宝光，自动生成玉阶供荀易前往过去。

天庭有三古，太古、上古和近古。但在异域只有太古和上古，原本炎帝所转折的近古时期，在无尽时空并不存在。

甚至可以说，无尽时空才属于正常的史进度。炎帝的横空出世，终结上古时代，开辟神同时代建立理想乡。才是最不应该出现的事情。按照两界诸神的估摸，这种理想乡应该在十八个元会之后才可能出现。就连第十重天的道路，也应该在那个时候出现。

可炎帝生生缩短这漫长的时光，让天庭跨出很大一步，和无尽时空的进程拉开距离。当然，这也跟上古五帝承上启下有关。正是五帝大道传承给炎帝，才让他开辟神主道路。

荀易走上时光玉阶，两侧不断回溯华光大世界的上古时光。

上古时代的无尽时空，从夜女王第一任丈夫死亡后开始计算。大地的破碎，让一块完整的大陆破碎为无数块碎片。这正是无尽时空的诞生，是上古时代的标志。

但上古的终结，哪怕是现在也没有太大变化。唯一的不同，恐怕就是至高神的诞生。但他对宇宙没有太大的改造，仍然延续古老的法则，所以和炎帝远远不能相提并论。

“上古时代，是后天神灵诞生，亿万种族爆发的蛮荒时代。时之王的化身就潜伏在这些时间片段中。”荀易脚下的阶梯，每一个台阶意味着一百年时光。

他必须在这上万的台阶中精确找到时之王的过去身，然后进行捕杀。

走了很多，突然荀易脚步一顿。

他手中剑光一闪，刺入脚下的台阶。

在这个台阶中，有一条名叫大鸿的烛龙在大地上宣扬信仰。突然，天空中剑光落下，直接抹去他的存在，将这段史恢复原样。

紧接着，又有一位名叫大鸿的神灵出现。他以大蛇的面目传播信仰，被尊为蛇神。

这才是真正的史。

过去无法修改，因为每一次对过去的修改，也意味着扭曲现在的时光。甚至到最后，你本人记忆中的原本史也会消失。

那么，既然你记忆中的史消失，你修改过去的行为又如何存在？史不需要修复，你又为何前往过去？可你不曾有这一次行动，又怎么去修复过去？

因果因果，无因岂有果？

哪怕是荀易这种上帝想要对过去动手，也必须建立在因果之上。

“时之王有万千过去身。但这并非是他拥有无数世，而是他将原本的这些神灵容纳入自己的神话，用自己的神名将他们取代。”

时之王在黄帝时刻从天维之门跑下来。这一段隐秘，除却曾经的月神公主外，没有任何人得知。

即便是荀易和帝喾，也并不清楚时之王诞生的出生之刻。但这并不妨碍他们来诛杀时之王的过去身。

过去唯一，每一个人的过去都应该是一条直线。可唯独时之王的过去是一条条平行存在的人生。

很明显，就如同天庭的天尊神话一样。在时之王证道的那一刻，他将很多属性接近的神灵，扭转为自己的化身，以自己的神力掩盖过去，建立虚假的神话。

原本，蛇神大鸿被视作神王降临的化身。将独属于大鸿的信仰，归入神王信仰中。这是神话的吞并，也是时之王对史的扭曲。