第四百五十七回 医身疗心(1/2)

赵雨短时间之内不可能回官渡，陆仁也不可能天天就在营寨之中什么都不做的就是干等。再说了，赵雨自告奋勇的去打探消息是机缘巧合之下的一个意外事件，完全不在陆仁的计划之内，而陆仁为了能留在官渡战场看看有没有机会报仇，之前为此准备下的是别的借口。

依史料来看，曹操在官渡之战的时候是“合战，不利。时公兵不满万，伤者十二三”、“公与绍相拒连月，虽比战斩将，然众少粮尽，士卒疲乏。公谓运者曰‘却十五日为汝破绍，不复劳汝矣’。”后世一般都认为曹操这时主要是粮草没了，但也有学者指出这时除了粮草问题之外，还有很重要的问题在困扰着曹操，那就是其麾下的将士们过于疲劳，已经到了临近崩溃的边缘，再就是兵源方面的补充十分困难。

曹操的粮草是不是真的难以支撑，这个事恐怕还真不好说。而陆仁在混了几年之后曾经算过一笔半糊涂半明白的帐，就是曹操如果是按原有的情况，到打官渡之战的时候粮草方面是不是真的那么困难。

之所以说是半糊涂半明白，明白之处是在于陆仁混了几年，在各方面有着切实的体会，而糊涂之处则是在于有些事是说不清楚的，只能是胡乱的推测。像曹操在挟献帝刘协迁都许昌到官渡之战的这段时间之内，几乎就是在不停的打仗，其粮草的消耗数量本来就算不清，而且曹操还吃过几次败仗，军需物资丢得可不是一点半点，这帐又怎么去算？

反正陆仁后来算出来的大致结果，是曹操到奇袭乌巢的时候，许昌的仓库里应该还有一定数量的粮草储备才对，不太像史料里说的那样“仅有此月之粮”，不然曹操这几年的田不就白屯了？那句“是岁得谷百余万斛”也不像是假的吧？

当然陆仁算这个并不是没有意义的在吃饱了就没事找事。陆仁一直很担心由于自己这个异数人物的出现，使曹操在官渡之战的时候有充足的粮草。结果会导致曹操没有再像原本的进程那样去放胆一搏的豪赌一场。而在算了这样的一笔帐，心里面有了一定的底之后，陆仁就把目光集中到了“伤者十二三”与“士卒疲乏”这两件事上。也就是说，曹操会放胆一搏。绝不仅仅是因为粮草不够，而是各方面的因素相加在一起，使得曹操不得不去放胆一搏。

粮草方面的问题，陆仁其实已经帮曹操解决了，至于“伤者十二三”和“士卒疲乏”却不是陆仁能解决得了的。不过现在陆仁到是正好可以借着这两个问题。让自己有借口能留在官渡。

“伤者十二三”是兵源方面的问题，当然后世都指出这个太夸大其辞了些，是在为曹操歌功颂德，不过曹操兵力吃紧却是件肯定的事。陆仁不会撒豆成兵的仙法，也没办法让曹操属领内的兵役人口能在几年之内就大量增加，毕竟当时的人口就那么多，即便是小孩子也需要相应的时间才能长起来。

但陆仁能做一件事，就是弄出个“战地医院”，治疗曹操这里的伤兵。总的来说，这事似乎有那么点杯水车薪的味道。但陆仁混了几年，很清楚当时的战争真正死在战场上的人往往不是很多，更多的反到是死在那些伤口感染之类的事上。那么弄出个战地医院，多多少少的总能维持一下曹操现有的战斗力，至少不会下划得那么厉害。再说之前在徐州打吕布的时候已经搞过，现在再弄一次，都有了点相关经验，事先还可以有所准备，不会像在徐州的时候那样那么手忙脚乱。

至于“士卒疲乏”，这个陆仁就真有点没办法解决了。不过安抚一下军心、稳定一下士气的事。陆仁到相信自己能够做到一些。毕竟这一类的事，陆仁已经没少做，有相应的经验。再说陆仁现在是青州军口中的“仙师”，说是半个信仰中的教主只怕都不足为过。而由于信仰所产生的精神力量往往是很可怕的。陆仁又看过一些这方面的资料，知道这种精神力量的厉害。而现在这个时候，陆仁也不介意自己耍一耍神棍，给这些士卒一些精神方面的“能量”。

而有这两条在，陆仁相信只要做出一点点的成果，曹操就不会把自己给赶回许昌。只要自己能够留在官渡战场。就可以及时的对战局作出修正。比如说万一许攸没有跑来投奔曹操，那乌巢信息的事，就得由自己来提醒曹操。而自己对粮草、伤员、士气方面做出的事，本身就可能会影响到曹操的心态，使曹操不再放胆一搏，因此也更需要自己留在官渡，对曹操的心态进行及时的修正。

所以所以，在赵雨出发，陆仁也暂时的不让自己去担心之后，陆仁就开始了自己手头上之前准备好的那些事，像现在就得赶紧的把“战地医院”给架设起来，别天天就是在营寨里面吃干饭外加干等着。

这个所谓的“战地医院”，陆仁还是费了点心思的。其实早在婉儿死后不久，陆仁在被调赴徐州之前，陆仁就已经开始了准备工作，至于借口那也是非常好找，然后借着自己与献帝刘协以及与华佗之间的关系，请献帝刘协随便的下道诏书，派华佗去训练一批外科人员就行。人员方面也好找，青壮男丁是不好调派，但护士这种活本来就适合女子妇人，再以陆仁手头上的条件，要召收一批妇人女子当护士不要太简单。而献帝刘协更是直接的大手一挥，调了两百宫女给陆仁。

说起来当时陆仁本来都想自己亲自上阵对人员进行一些现代卫生