第三百零八章 和尚庙（4）(1/2)

“最好的神庙是由神的投影形成的圣地……”银森勇边看图片，边批评道：“不是邪教式的用仪式强行聚合成的。”

如定哼了一声，他的机锋辩论在这种场合没有任何用处，银森勇听不懂太难的汉语，如果说到厉害的地方，他就会伪装尿遁，回来后不吃魔芋，竟是一口叽里哇啦的不知何种语言。

加上陈易只拉偏架，要是正常时候，如定早就甩袖离开了作为一名有身份地位的宗教协会理事，他专门练习过漂亮的甩袖。可惜在这种场合，照样是用不着。

“你儿子才是邪教。”如定心中腹诽，却是尽可能的远离两个走火入魔的家伙。

只听银森勇沉吟着道：“如此多的庙宇，其中若能诞生一两个神庙，倒也正常，只是没有经过斗技级的熏陶，就算拥有神术也发挥不出来……”

“你别管这个了，先说怎么进行仪式吧？”

“那就要看你想信仰那个神了。”

陈易于是又找到了伊斯兰教、摩门教等等教派的图片给银森勇看。

后者转瞬醒悟道：“你是在给自己找？为何不信仰某位龙神？”

“样子不好看。”

“什么？”

“本地信仰容易达成。”陈易找了个不错的借口。他已经知道，在西大陆上得到神的认可是最艰难的，除非是庞大的无可复加的家族，否则成员首先都要“忠于神殿”，否则除了少数几个小的神殿之外，祭祀根本不给你参与仪式的资格。

进行了仪式也并不是一定能够得到认可，事实上，是仅有极少的人能获得认可。由于能够举行仪式的神庙数量稀少，而数年方能进行一次仪式数量有限，因而越大的神庙，每次参与仪式的人越多，但只有极少的一部分能够得到“神”的认可，他们通常是从小就遵守信仰的年轻人。

像是银森勇，在家族出身的那一刻起，族中大佬就给他选定了“怜悯”，“言行一致”，“忠于神殿”，“谦卑谦逊”，“诚实”和“遵守誓言”六种，但经过如此之久的社会习练，“诚实”和“谦卑谦逊”都已经岌岌可危，“公正”从未选过，自然也就不在预备信仰之中。以他的年龄和斗技等级，要参与仪式的斗技9级标准，至少还得一二十年，剩下的四种信仰究竟能剩下几种都很难说了。若是每种都违反了，那铁定不会得到“神”的认可。相反，若是通过了认可，获得了“神术”，神术的威力也与他的信仰成正比，抵抗诱惑越多，表现的意志越坚定，力量就越强。偶尔违背，则会减少神术威力。

这才是成为神术骑士或圣骑士的第一步。为了不断提高神术的力量，骑士们要不断的坚定信仰，某些富裕的家族一次性就要卷轴数万枚金币，从而获得“忠于神庙”的表彰，穷极无奈的骑士只好前往有钱的王国服务……

银森勇给陈易介绍的越多，自己就越是感慨，说到最后几乎有要哭出来的意思。

陈易理解的拍拍他的肩膀，说：“我理解，世家子弟嘛，责任重大。我们是世界的栋梁，人类的领头羊，虽然偶尔享受生活……”

“您说的太对了，主上！”银森勇的这一句“主上”可是喊的真心实意。

如定在那边装恶心的样子翻眼皮子，心想：我在寺里解签也不敢说这样的话，嗯，是该学一学。

……

银森勇最后还是定下了基督教，更准确的说，是梵蒂冈的天主教。陈易也不提出意见，就借着此次出国的机会，一并请学校将签证办了，顺便递出了裸熊、曹征和刘歆瑜的身份证师有事而弟子服其劳，刘歆瑜是他不放心丢在国内，她就像是没驯熟的狼犬。

学校对别的学生当然不会这么好说话，但既然是陈易的话，办公室的老师也就当是帮忙一样，认真的跑了两三趟，最后还是委托旅行社盖的章子，期间的花销全是学校给承担了。卢卫东副院长再见陈易的时候，自觉腰杆都挺直了不少，笑着将护照递出去，问：“陈易你准备从美国去梵蒂冈，还是从国内先过去？我们帮你订机票。本学期快结束了，还有些经费，应该够头等舱的费用了。不过，要是大家一起走的话，那就不好订头等舱了。”

“我包了江鹿航空的a319。”陈易笑了笑。

“呵呵，那好，那就好。”卢卫东的腰杆又弯了下来。如今国内最牛的飞行方式就是包机了，事实上，要不是台湾同胞来往需要包机飞行的话，国内众人哪知道飞机还能这么坐，至于私人飞机都是没谱的事呢，最嚣张的老板们虽然动了买飞机的念头，却仍旧受到种种的制约，就是飞机经济舱的票钱都让人承担不起了……可以肯定，如果从中国到美国有火车可以坐的话，学校一定会把钱省下来的，这也是中国学者为什么不喜欢去莫斯科参加会议的原因之一。

“我们约定个时间在康奈尔大学见面吧。”

“好的，好的，周末如何？”

“行，那我先继续。”陈易指着电脑屏幕，他正顶着智力卷轴在那里写提纲呢，学生想“公费”去趟美国可不容易。

“自然自然。”卢卫东的脑袋点的，就是面对校长，他也没那么谦卑。

接下来几天，银森勇和如定和尚一家嬉戏玩耍，尽说些不着边际的话，刘歆瑜和金斗娜忙着调整陈氏武馆的内部节奏，方重则因为陈氏大卖场的成功运作，得到了陈易进一步的认可，于是接受了新的任务，购买设备。

虽然在