40.第40章 非主流和主流的抗争(1/2)

临近年节，在蓉城的大街上总能看到模仿《顽主》中对白的年轻人，虽然不是那么正宗的京味，却别有一番喜剧效果。

其中的不少桥段被他们津津乐道，年轻人聚在一起如果不谈论《顽主》那就是落伍了。

这就是《顽主》带给蓉城的改变。

这个年代一部电影上映基本上没有宣传费用，还不流行大张旗鼓的在报纸和电视上打广告，带着演员四处跑宣传，也没有各种炒作。

顶多是在电影院贴几张电影海报，告诉观众这是个什么类型的电影。

电影的宣传几乎全部依靠观众的口口相传，好口碑才能让更多的观众走入影院。

米佳山心中颇为忐忑，他知道《顽主》最好的放映地点是在京城，也只有京城人最懂这部电影，这就是地域文化。

不过，如果《顽主》在蓉城折戟沉沙了，那就没有机会在京城放映了。

好在一部好电影能够获得观众的共鸣，蓉城的年轻人同样喜爱这部京味十足的片子。

看着从影院传过来的好消息，米佳山立刻申请让影片在北方各大城市上映，要是还能取得好成绩，那就在全国范围上映。

他这么做是担心《顽主》会在南方遇冷，这毕竟是一部带有浓重北方地域文化的影片。

华国南北方的文化差异颇大，东北的二人转在南方没有市场，南方的滑稽戏同样无法在北方流行，两地观众的口味迥异。

进入腊月，《顽主》终于在京城上映。

这部电影在京城比在蓉城还要火爆，看着电影中熟悉的景物，听着熟悉的台词，感受着京城的日常生活，京城的观众就像是自己在电影里一样。

这种代入感特棒！

而且，他们更能理解影片中三位主角的遭遇，因为这种事就发生在他们身边，发生在他们身上，面对这个变革中的社会，年轻人迷惘无措，不知道该何去何从。

这是一部能带给他们欢笑，还能引起他们强烈共鸣的电影。

与此同时，报纸和杂志上开始关注《顽主》，由电影的热映带来了猛烈的抨击。

林子轩发表在《京城文学》上的小说并没有引起主流文学圈的关注。

一个新人作家写了一部小说，就算是内容标新立异，也不值得大张旗鼓的评说。

但《顽主》拍摄成电影，引发了年轻人的观影热潮，形成了一种现象，造成了社会影响，这就值得说道一番了。

报纸上普遍评价《顽主》是一部低级趣味的电影，是一部媚俗的电影，是一部抹黑社会建设新风貌的电影。

为什么会引起这么猛烈的抨击呢？

这和《顽主》里不少调侃的情节有关，比如奖，这就是对主流文学圈的一种讽刺，还有揭穿道貌岸然的学者和教育家，把社会上不少成功人士虚伪的外衣扒掉，露出里面的花花肠子来。

《顽主》说到底就是对这个时代主流价值观的嘲讽，是非主流对主流的挑战。

这就难怪人家会抨击了。

《顽主》不出名就算了，既然你出名了，那这些代表主流价值观的人自然要发出声音来。

如果他们代表高，那么《顽主》就是低俗文学，他们是阳春白雪，《顽主》就是下里巴人，只有把《顽主》打落尘埃，才能显得他们高尚深刻。

林子轩对此早有心理准备，他看着报纸上的评论，没什么反应，还有心情和慕姗姗说笑。

“这篇说的就很好，在社会进入新时代的当口，《顽主》反其道而行之，迎合社会上不良的低俗思想，讨巧媚俗，误导青年人，造成严重恶果，值得我们反思和警惕。”林子轩模仿着领导在会议上讲话的语调说道。

“你竟然不生气？我都觉得过分。”慕姗姗气愤道，“不就是一小说么？值得这么没完没了的闹腾，好像你犯了多大罪似的。”

“你可别生气，气坏了身子不值得，喝口茶消消气。”林子轩把茶杯递过去，劝说道，“从历史上看，经典名著都是超越时代的，你等着吧，十几年之后，那时候的人就会把《顽主》奉为经典了。”

“你这是自我安慰呢？还是被气疯了？”慕姗姗怀疑道。

“这是事物发展的客观规律，这个时代的主流价值观是高端深刻有内涵，比较正统，下个时代的主流价值观就会反过来，是调侃、颠覆和解构，按照西方文学的术语，这叫做后现代主义文学。”林子轩分析道。

“你倒是想得开，想的明白。”慕姗姗无语道。

“咱们要用发展的眼光看问题，犯不着和他们一般见识。”林子轩无所谓的说道，“当然，主要还是争不过人家，要是能争过，我早就和他们对骂了。”

这倒是大实话，在报纸和杂志一边倒的对《顽主》展开攻势的时候，林子轩就算是有三头六臂也无法和主流价值观抗争。

“那就这么算了？”慕姗姗不甘心道。

“我正琢磨这事呢，有两个选择。”林子轩纠结道，“我原本想，他们说我低俗，那我就写一本思想内容特深刻的小说，让他们无话可说，可那样他们就会说我这是浪子回头，改邪归正了，我要是不写深刻的小说，继续写《顽主》这类小说，他们还会照样骂下去。”

“要不这样。”慕姗姗想了想，兴奋道，“你先写一本深刻的小说，在他们说你改邪归正的时候，你再写一本调侃的小说，他们要是还骂你，你就接着写一本深刻的小说，这样周而复始