第567章 天灾非天意，政治必须正确！(1/2)

蝗灾，是指蝗虫引起的灾变。

一旦发生蝗灾，大量的蝗虫会吞食禾田，使农产品完全遭到破坏，引发严重的经济损失以致因粮食短缺而发生饥荒。

蝗虫趋水喜洼，蝗灾往往和严重旱灾相伴而生，由干旱地方成群迁往低洼易涝地方。

所谓“旱极而蝗”、“久旱必有蝗”。就是这个意思！

《诗经》中提到“去其螟螣（螣即蝗虫），及其蟊贼，无害我田稚。田祖有神，秉畀炎火”。

中国历史上迭起蝗灾，受灾区多集中于河北、河南、山东三省，江苏、安徽、湖北等省亦有分布，严重时可能遍及整个黄土高原。

中国古代对蝗虫认知不多，故有“蝗神”的说法，又有“蝗鱼（虾）互化”之说，如：宋代陆佃的《埤雅》：“或曰蝗即鱼卵所化”。

所以，一般大部分老百姓，面对蝗灾时，不但不知如何防范。发生时，还不敢动手灭蝗。

此时此刻！

“我叫你们吃青苗，我叫你们吃山东的庄稼。给我全灭了它们！”只见朱子龙左手挥动着笤帚，一下一下的不停的打死蝗虫。右手拿起喷雾器，不停的喷药水，杀蝗虫。

做为山东的一把手，朱子龙天天亲临第一线，以身做则，带头杀蝗虫。

不仅如此，他还让士兵沿河查探蝗虫的卵，挖出来杀灭。数万官兵全部出动，严防死守。

这样的行为，大大的鼓舞了山东军民的斗志。经过一个月的艰苦奋斗，蝗灾终于被控制住了，尽管有几个县还是损失惨重，但是朱子龙有救济粮食，山东父老兄弟不会饿死。

对于，朱子龙说过的，用杂和面换了大量的蝗虫干。

他说到做到，这一个多月来，前来送蝗虫死尸的百姓，都得到了足额的杂和面。

一车又一车的蝗虫干被装上车，运往登州，在一个黑心作坊里，用水利磨成粉末。这就是朱子龙的计划！

蝗虫这玩意，是高蛋白啊。这些高蛋白，加入面粉、玉米粉、土豆粉、番薯粉，制成杂和面。

只要不对外说，反过来其实在这蝗灾下，朱子龙的粮食不但没少，反而还多了一倍出来。

这真是科技和知识，改变命运！

同时，朱子龙还送去大量的番薯、玉米、土豆的种子。一边赈济百姓，一边抓紧让他们抢种一批庄稼。

后世的清朝，所谓的盛世，就是在番薯、玉米、土豆的支撑下，没死多少下，叫出来的。

现在，朱子龙提前把他们带到大明来了，还是现代21世纪的高级品种，还怕玩不出来一个大明盛世？

事实真相也确实如此！

在原来没变动的历史上，所谓的“康乾盛世”，起于康熙二十年(1681年)平定三藩之乱，止于嘉庆元年(1796年)川陕楚白莲教起义爆发，持续时间长达115年。

后世一些砖家，将“康乾盛世”称为辉煌。是因为他们觉得它在政治、经济、文化等诸多方面将中国传统社会推向了一个新的高峰，并让中国的人口堪加了数倍。

然而事实如何呢？

如果把“康乾盛世”和三代以降号称盛世的其他各个时期相比较，就会发现，无论是在繁荣的质上还是量上，它都远逊前代，具有历史上罕见的全面颓废崩溃之势。

康熙有过不彻底的短暂的大统一，但不久即被分裂，继之而起的雍正，又对新疆出现的分裂苗头不加重视。只是到了乾隆二十四年(公元1759年)，以统？新疆为标志，才勉强恢复了前几代的疆域，所谓的“康乾盛世”不过如此。

只于，说把政治、经济、文化等诸多方面将中国传统社会推向了一个新的高峰。

呵呵，清朝时。满清防民之口甚于防川，制造了几百起的文字狱，（连“清风明月”四字都可以导致文字狱，想象力倒是很丰富，可惜没有用于科技发展）！

而人口的增加，也全是因为好运的外国高产粮食种子，进入了大明，在清朝这个时间点成熟。

否则，就清朝这些原始社会来的人，能有啥盛世可言。

很快！

山东的情况完全平稳了。

这件事，朱子龙把灾情带来的后果降低到最小。然后，就此开始上奏折！

大谈蝗灾跟天无关，乃是自然之力也。山东军民不久齐心战胜了蝗灾么？奏折里还说全是皇上圣明之类的话！

这可不是朱子龙本体在拍自己分身的马屁，而是有原因在其中的。

从中国有皇帝开始的那一天，“受命于天，既寿永昌”，皇帝是天子的宣传就大行其道。

这些套路在历史上被统治者翻来覆去的玩，目的就一个，巩固政权。皇权天授，别人就不要想了，安安心心的当顺民吧。

然而，百姓管不了皇帝了，却还是有人不心甘情愿啊，于是就拿老天爷出来说话了。

皇帝你不是说你是天子吗？老天爷示警和说你有些事做的不对，这总行吧？

那么旱灾、水灾、地震这些自然灾害来了怎么办？你得有个说法啊，都说了天跟你站一边的。可是，这些明明是天降灾难呀！

于是，历朝历代的皇帝，在知道无法战胜天灾的情况下。又要巩固自己是天子的说法，那么要如何做呢？

各位皇帝们倒是想唱反调，但是发现根本无法自圆其说，于是只能是在天象面前认服。

正所谓，成也天命，败也天命。反正这个时候大家都信这个，你说这跟皇帝无关，皇帝老子第一个就不答应。谁