第四十一回 大圣灭三害 八戒清积污(1/4)

话唐僧几个离开了假雷音寺，还继续上路。走了一个月，见了几处园林皆绿暗，一番风雨又黄昏。

天快黑了，师父担心没处投宿，猴儿便假意说，干脆在此地搭个窝棚。八戒此时说了很是莫名其妙的话，，“哥呀，这个所在，岂是住场！满山多虎豹狼虫，遍地有魑魅魍魉。白日里尚且难行，黑夜里怎生敢宿？”

从书里来看，此地距离七绝山尚有三十里呢，而且附近就有山村的，而且这贵处，地势清平，又许多人家居住，更不是偏僻之方。现在从何而来的虎豹狼虫还有魑魅魍魉？看来老吴又在下伏笔了。

当然悟空是不怕什么小妖小怪的，后来几个人来到一座山庄，前去借宿。唐僧敲门给出来个老头，告诉长老说此地前面难走，有个七绝山，稀柿胡同。因为这山八百里，满山尽是柿子树带果。古云柿树有七绝，一益寿，二多阴，三无鸟巢，四无虫，五霜叶可玩，六嘉实，七枝叶肥大，故名七绝山。

这个七绝山肯定有古怪的，按照老吴的套数，不定又在编排什么哩。

老头继续说了为什么难走，稀烂柿子给将道路填满，且发霉化作恶臭。三藏心中烦闷不言，行者忍不住，高叫着老头你吓唬谁呢。

那老者见了他相貌丑陋，硬着胆，喝了一声，用藜杖指定道，“你这厮，骨挝脸，磕额头，塌鼻子，凹颉腮，毛眼毛睛，痨病鬼，不知高低，尖着个嘴，敢来冲撞我老人家！”

嚯，这个老头胆子还行啊，估计这也是个隐指人物，官儿不会小的。

行者陪笑道，莫要以貌取人，俺可厉害着哩。祖居东胜大神洲，花果山前自幼修。身拜灵台方寸祖，学成武艺甚全周。也能搅海降龙母，善会担山赶日头。缚怪擒魔称第一，移星换斗鬼神愁。偷天转地英名大，我是变化无穷美石猴！

这段诗文猛一看，没有可奇怪的，这是猴儿的一些经历罢了。但是，身拜灵台方寸祖，这句话，有问题的。500多年前，须菩提祖师是不让悟空提及的，为什么猴儿现在当着老头面，就说出来了呢？这个其实是在告诉我们，悟空现在早已经和如来-须菩提祖师分开了立场，只是无法决裂罢了。

老者一听猴儿可能本事真大，就高兴了，还让唐僧几个吃了一顿饱饭。八戒扯过行者背云，“师兄，这老儿始初不肯留宿，今返设此盛斋，何也？”行者道，“这个能值多少钱！到明日，还要他十果十菜的送我们哩！”八戒还是不信，但是猴儿已经有自己的主意了，礼多之下必有求人办事。

吃完饭，行者躬身问道，“公公高姓？”老者道，“姓李，这里唤做驼罗庄，共有五百多人家居住。别姓俱多，惟我姓李。”

唔，原来这个隐指的明朝大官很可能姓李的。

果然那个李老头是想要猴儿给捉妖怪，行者就朝上唱个喏道，“承照顾了！”八戒就撇嘴啊，猴儿这是要卖弄哩。唐僧也有意见，怎么没人搭理自己这个师父呢？沙僧心想，猴哥你随便吧，习惯了。

老者说，三年前来个妖怪将牧放的牛马吃了，猪羊吃了，见鸡鹅囫囵咽，遇男女夹活吞。后来还吃上瘾了，成常客了都。

行者道，“这个却是难拿。”

八戒道，“真是难拿，难拿！我们乃行脚僧，借宿一宵，明日走路，拿什么妖精！”老猪现在别看是在怪罪猴儿，但是却是已经拿悟空当作自己的亲人了，所以才说话很随意的。

老者便以为原来是骗饭吃的和尚！额，看来这骗饭吃的和尚还真是不少的啊。

下面悟空说的话，就有些玄机了。行者道，“老儿，妖精好拿。只是你这方人家不齐心，所以难拿。”

李老头赶紧解释，也挺齐心的呀，家家户户都出钱，前年请了个山南的和尚来拿妖，结果--那个僧伽，披领袈裟。先谈《孔雀》，后念《法华》。香焚炉内，手把铃拿。正然念处，惊动妖邪。风生云起，径至庄家。僧和怪斗，其实堪夸，一递一拳捣，一递一把抓。和尚还相应，相应没头发。须臾妖怪胜，径直返烟霞，原来晒干疤。我等近前看，光头打的似个烂西瓜！

这还没完呢，和尚死了还是我们吃亏。与他买棺木殡葬，又把些银子与他徒弟。那徒弟心还不歇，至今还要告状，不得干净！

这一大段的描述，将老吴对待佛家的态度就显露无疑了，这还能说吴老爷子崇佛？！

行者道，“再可曾请什么人拿他？”老者道，旧年又请了一个道士。那道士头戴金冠，身穿法衣。令牌敲响，符水施为。驱神使将，拘到妖魑。狂风滚滚，黑雾迷迷。即与道士，两个相持。斗到天晚，怪返云霓。乾坤清朗朗，我等众人齐。出来寻道士，手死在山溪。捞得上来大家看，却如一个落汤鸡！

虽然又让我们也吃亏了，老道也只舍得一命，我们又使彀闷数钱粮。

再看这一段的时候，心里就更明白了，老吴也不信道的。而且，对佛教的意见要比道教更大，给道教稍微留了点儿脸面的。

猴儿就自告奋勇要捉妖，但是老头因为有前车之鉴，一看悟空也是个和尚，就多了个心眼，得写个文书。若得胜，凭你要多少银子相谢，半分不少；如若有亏，切莫和我等放赖，各听天命。

悟空也没在意，这就说明，猴儿根本对佛家已经不感冒了，自己这是要在佛家做个大隐士呀。

李老头将邻居请来，说到那个妖精神通光