第四十九回 二龙不相见 中材之主乎(2/4)

来和邵元节交好，推荐给皇帝。“寓节年老，宫中黑眚见，治不效，因荐仲文于帝。以符水噀剑，绝宫中妖。庄敬太子患痘，祷之而瘥，帝深宠异。”可以看出来陶仲文也懂得方士那一套的。

后来嘉靖移居西内，日求长生，就不怎么上朝了，只有陶仲文能够被接见，嘉靖称其为师。

过了几年都御史胡缵宗犯事下狱，株连数十人。偏巧第二年春天气候特别反常，嘉靖就问陶仲文是怎么回事。陶仲文说可能是有冤狱，得下雨才行。方解。于是嘉靖就批准了胡缵宗案件从轻处理，果然不久就下雨了。

仲文得宠二十年，位极人臣。然小心慎密，不敢恣肆。

明史评价陶仲文还是比较客观公正的，陶仲文本人并没有对嘉靖做出过太过分离谱的事情，也没有迫害过大臣，相反倒是也算做过一些好事的。

至于陶仲文是否向皇帝进献过****或是长生药物，凯撒的答案是应该没有。从有限的史载看出，嘉靖皇帝服食药物，令大臣们找人炼制丹药甚么的，是的确存在的。但没找到吩咐陶仲文办这些事情的确切证据，包括嘉靖年间的“壬寅宫变”中人们猜测的关于服食红铅导致迫害宫女，因为老陶根本没有受到任何影响，皇帝一点也没有怪罪过他，还是宠爱如初，甚至更加信任。我们来推测，陶仲文是很懂一些医术的，给皇帝吃一些适宜的进补药物，是很可能的；老陶的为人谨慎，虽然会炼制丹药，但肯定不敢给嘉靖用。还有一个揣测就是，陶仲文和皇帝说，采集丑时的雾水可以延年益寿。但需要处子跪在地上，双手托芭蕉叶（太阴之精叶）来收集。说得容易，做起来难啊。让一个女孩儿天天跪在冷硬的地面之上，半夜里托举至少两个小时（尤其是在深秋和寒冬嘉靖也不肯中断，因为据说这个时节的雾水最好），是的确惨无人道的。这个或许就是导致“壬寅宫变”表面上的主要原因，陶仲文是应该负有责任的，老吴并没有过于冤枉他，何况在书里也没有将国丈给置于死地。

那么到底是谁给嘉靖呼风唤雨，炼丹药，服食红铅秋石呢？是段朝用、龚可佩、蓝道行、王金、胡大顺、蓝田玉、王金、何廷玉、左正一、罗万象、陶世文、陶世恩、陶仿、刘文彬、高守中等人，其中陶世文、陶世恩是陶仲文的孩子。

那么为什么老吴还要将国丈映射为陶仲文呢？这个谁让老陶有俩逆子哩，王金、陶世文、陶世恩是后来老陶死后，约在1564年的时候给嘉靖进献的壮阳药物，结果皇帝吃了，开始的时候，还行，药物猛烈，非得御宫女方才可解，后来边就越来越糟，估计也算是死在这个药物上面了。那老吴肯定是将陶仲文及其儿子还有王金等人给合并了（或许也还有邵元节在内），就成了这个国丈了。

明史记载，邵元节，贵谿人，龙虎山上清宫道士也。宁王宸濠曾经打算让他去王府供职，但是他坚持不肯。嘉靖因为听了内侍崔文等人的鼓动，就派人请邵元节入京。这次，邵元节就痛快的去了。

邵元节对天气预报还很精通，能把握机会，祈祷雨雪，多有灵验，深受皇帝喜爱。于是嘉靖令其总领道教，显赫多年。

邵元节曾经回龙虎山一趟，路上有大学士李时的弟弟对其不恭敬，回来就给告了一状。皇帝大怒，将李时的弟弟给下狱了。

邵元节运气挺好，给皇帝祈祷上天，结果嘉靖接二连三的生了几个儿子，因此被封为礼部尚书啊。

邵元节虽然没干涉朝政，但是给李时的弟弟告状，这个是其死后倒霉的一个原因，隆庆将他写的书都给封禁了。

还回来看书，唐僧一看，那只好先走了，猴儿却留下来听听国丈说什么。

国王知道各家鹅笼里小儿不见了，又惊又恼。国丈笑道，“那小儿之心，只延得陛下千年之寿；而唐僧肉就可延万万年也。”那昏君如其言，即传旨，派兵围住馆驿。

悟空赶紧回去报信，唐僧一听，唬得三尸神散，七窍烟生，倒在尘埃，浑身是汗，眼不定睛，口不能言。

果然，此时唐僧映射的就是嘉靖皇帝。

悟空便出主意，八戒弄了自己的便溺，和了一团泥，做了个泥脸，猴儿将唐僧变作自己的模样，自己却变成唐僧了。八戒虽然坏，但是没有老吴损，吴老爷子这是在将唐僧和悟空都给折腾了一下子啊。

国王派来的兵将把猴儿变的唐僧给抓走了，国王和国丈就要假唐僧献出自己的黑心来。

注意看老吴是如何描写的，“假僧将那些心，血淋淋的，一个个捡开与众观看，却都是些红心、白心、黄心、慳贪心、利名心、嫉妒心、计较心、好胜心、望高心、侮慢心、杀害心、狠毒心、恐怖心、谨慎心、邪妄心、无名隐暗之心、种种不善之心，更无一个黑心。”

一看就明白了，老吴是如何损佛家的，一个是“假僧”，按说应该写“假唐僧”，为什么用“假僧”这个词，无语了，只能嘿嘿笑了；一个是写了“假僧”有一大堆不良之心啊。

这还要再说吴老爷子是崇佛儿的话，是不是也太说不过去了吧。

悟空现出本相，和国丈斗在一处。

如意棒，蟠龙拐，虚空一片云叆叆。原来国丈是妖精，故将怪女称娇色。国主贪欢病染身，妖邪要把儿童宰。相逢大圣显神通，捉怪救人将难解。铁棒当头着实凶，拐棍迎来堪喝采。杀得那满天雾气暗城池，城