第五十五回 凤仙郡降雨 玉皇帝发财(3/4)

-25两纹银的估计也差不多吧。明朝每十年一度发放文书度牒，这都是大量白花花的银子啊。当然玉帝才不管你到底是佛还是道呢，反正都给我送钱就成。

悟空本打算也去见玉帝的，但是护国天王道，“大圣，不消见玉帝了。你只往九天应元府下，借点雷神，径自声雷掣电，还他就有雨下也。”

这个天王有意思啊，倒是真有个眼力的，知道玉帝马上要数钱了，不希望旁人在场，所以就让猴儿直接去找九天应元府就行了。

悟空也就明白了，就直接往九天应元府，天尊随下九凤丹霞之絜，整衣出迎。

嚯，猴儿的脸面够大啊。天尊都出来迎接了，太离谱了。只有一个解释，天尊能从玉帝那里分得一定好处。而悟空劝人行善，那么想当和尚道士的凡人就多了。佛家和道家都能得到实惠，那当然金钱的威力连天尊都得给面子了。

天尊传旨，让邓、辛、张、陶，帅领闪电娘子，即随大圣下降风仙郡布雷。

那凤仙郡，城里城外，大小官员，军民人等，整三年不曾听见雷电。今日见有雷声霍闪，一齐跪下，头顶着香炉，有的手拈着柳枝，都念“南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！”这一声善念，果然惊动上天。正是那古诗云，人心生一念，天地悉皆知。善恶若无报，乾坤必有私。

老吴的反话说得很溜，但是最后的总结却是“乾坤必有私”，一切都在不言中了。

上界直符使者，将僧道两家的文牒，送至通明殿，四天师传奏灵霄殿。玉帝见了道，“那厮们既有善念，看三事如何。”正说处，忽有披香殿看管的将官报道，“所立米面山俱倒了。霎时间米面皆无。锁梃亦断。”奏未毕，又有当驾天官引凤仙郡土地、城隍、社令等神齐来拜奏道，“本郡郡主并满城大小黎庶之家，无一家一人不皈依善果，礼佛敬天。今启垂慈，普降甘雨，求济黎民。”玉帝闻言大喜，即传旨，“着风部、云部、雨部，各遵号令，去下方，按凤仙郡界，即于今日今时，声雷布云，降雨三尺零四十二点。”时有四大天师奉旨，传与各部随时下界，各逞神威，一齐振作。行者正与邓、辛、张、陶，令闪电娘子在空中调弄，只见众神都到，合会一天。那其间风云际会，甘雨滂沱。

果然啊，钱的神通自然呼风唤雨!玉帝收了好处，这才心满意足做自己应该做的事了。

一日雨下足了三尺零四十二点。众神祗渐渐收回。孙大圣厉声高叫道，“那四部众神，且暂停云从，待老孙去叫郡侯拜谢列位。列位可拨开云雾，各现真身，与这凡夫亲眼看看，他才信心供奉也。”众神听说，只得都停在空中。这行者按落云头，径至郡里。早见三藏、八戒、沙僧，都来迎接。那郡侯一步一拜来谢。行者道，“且慢谢我。我已留住四部神祗，你可传召多人同此拜谢，教他向后好来降雨。”

郡侯随传飞报，召众同酬，都一个个拈香朝拜。只见那四部神祗，开明云雾，各现真身。众神祗宁待了一个时辰，人民拜之不已。

道教的说法，九天应元雷声普化天尊是掌管雷部的最高天神，详见《封神演义》，姜子牙将太师闻仲封为九天应元雷声普化天尊，下属邓忠、辛环、张节、陶荣等等二十四员雷将。老吴这是拿封神演义的内容来凑数哩，是在损这些神仙的。

孙行者又起在云端，对众作礼道，“有劳，有劳！请列位各归本部。老孙还都郡界中人家，供养高真，遇时节醮谢。列位从此后，五日一风，十日一雨，还来拯救拯救。”众神依言，各各转部不题。

猴儿也很无奈，明知道是怎么回事，却不能说破。只有让这些神仙让凡人参观一番，稍微平息下各自的怨气罢了。悟空算将这些倒霉神仙给折腾了俩多钟头啊，估计个个面上苦笑，心里叫屈的。

郡侯挽留了唐僧几个半月时间，还给修建了庙宇。

唐僧惊讶道，“功程浩大，何成之如此速耶？”郡侯道，“下官催趱人工，昼夜不息，急急命完，特请列位老爷看看。”

行者笑道，“果是贤才能干的好贤侯也！”

悟空是在似夸却讽，这个郡侯和他的老婆之中必有不贤之人的。

猴儿心里郁闷，就没有兴趣给寺庙起名了。唐僧建议叫做“甘霖普济寺”，郡侯称道，“甚好，甚好！”用金贴广招僧众，侍奉香火。殿左边立起四众生祠，每年四时祭祀；又起盖雷神、龙神等庙，以答神功。

唐僧起名固然说得过去，但是老吴这么煞费苦心的描写，必有玄妙。我们来猜测，建文皇帝朱允炆1402年逃出皇宫，出家做了和尚了，或许那个寺院的名字和“甘霖普济寺”有一定的关联。

还有就是弘治元年1488年，礼部商议如何规范祭天活动和规模，明确提出了，释迦、文殊、上清、太上老君等几位仙佛，就不要再另外修建祷告设施了；北极紫徽大帝不再祭典；至于风云雷雨，本合祀于南效，复隆秋报，今徇道家言，又有雷声化天尊之祀，实为不敬。不再祭告张道陵生辰；大、小青龙神不足祀之；梓潼帝君革除宫祀。金阙、玉阙上帝，其攒号亦当革。

再闲扯一些明孝宗的事情，弘治元年有监察御史汤鼐等人陆续参劾大学士刘吉等，但是未果。后来，刘吉、魏章等人却诬告汤鼐等人，明孝宗将汤鼐等人都给下狱了，再后来给贬官发往远地。在很长时间内，言官都给整的